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從聊齋開始做狐仙飛光飛光,勸爾一杯酒第五百一十四章、秋風漸起、如火如荼金庭大仙在金殿之中祭煉香火,也是在不斷精進修行。

香火之中的慾念繁多,靈神駁雜,不宜使用,卻正適合作為養育心火、培育咒法的柴薪。

人從欲中來,神從靈中生。

心火以慾念為柴薪,不斷壯大神威,藉著這盛夏的世界,與天上的大火星交相輝映,那火焰在金殿之中奔跑呼嘯,如有靈神。

金庭大仙注視著心火,甚至會有那火焰化作人形,顯出神相的錯覺。

金庭大仙知道那是錯覺,因為他道行不夠,還沒有到能夠分化靈神的地步,倒是對心火法的領悟不斷加深,憑藉著心宿加持,倒也能有幾分氣象。

月孛法十分克制靈神,太陰月孛,本就是一而二,二而一。

自鑄就月相儀,造出陰宮死籍,金庭大仙每每神遊月宮,能見的月神便越來越多。

最初他所見月神只有十二月神,而後所見的月神,便越來越多,太陰法所生的相也越來越多。

不過此神非彼神,更像是太陰法中神,而不是他們本尊。

金庭大仙如今真正所見的月神本尊,只有第一次飲廣寒飛仙酒之後神遊月宮所見的牛首方面辜月神。

伺候所見之神,都是太陰法照見,乃是法中之神,月宮幻景。能見得越多,便是奔月法在不斷完善,不斷擴充。

上方山並沒有因為金庭大仙不在就發生變化,姑蘇也沒有因為死了劉法師就發生變化。

死了一個劉法師,除了令閶門附近的百姓哀悼過一陣,一切又恢復平常。

懷忠、懷義已然無需人去催促,自己便能早起練功,勤修不輟。

劉法師沒了,他們快速長大,學著老法師的樣子主持福濟觀,做著老法師原來做的事情。

他們不知道劉法師因何而死,為了查明真相,也在不斷尋找著那個善信的蹤跡。

但詭異的是,那個善信從所有人的記憶當中消失了。

除了懷忠和懷義還記著他,所有人都已經忘了他的存在。那善信當初借宿的人家,也只是朦朧間記得好像是有這麼回事,卻不記得那個實在的人了。

所有人都忘了,只有他們還記得。

但是很快,他們也無暇再調查了。

隨著秋風起,暑氣漸漸消退,更多的流民出現了。

江南尚且少雨水,不要提其他地方。

騷動和不安在每個人的心裡滋生著,米價一日高過一日,吃不起飯的人也越來越多。

福濟觀只是小觀,逢廟會還能有些進項,在劉法師過世之後,進項就更少了。

觀中的道士尚且如此,其他百姓就更不用提。

這種騷動和不安席捲了整個姑蘇,整個吳郡,乃至整個江南。

姑蘇開始宵禁,並且宵禁的時間越來越早,越來越長。

吳王設在上方山附近收攏流民的救濟所原本人滿為患,如今卻不知為何人數越來越少,被兵丁押解著,前往了各個軍鎮。

與百姓一起動起來的,就是鬼神。

越來越多的鬼神在吳郡遊蕩,最先遭難的不是普通人,而是吳郡的那些妖怪鬼靈。

妖怪會被上方山的鬼神降服,擴充成為五猖兵馬,鬼靈會被城隍廟的鬼神降服,押解到神域之中。

金庭大仙煉化過香火之後便回到了上方山,難得,五通大王都在山上處理公務。

天部算是事情最少的,留守上方山,維護這五通神域的穩定就行,都是些既定的事情,少有變化,因此通貺大王最是清閒。

而通佑大王掌管地部,地部猖神負責在各地五通廟留守,收集當地的香火,宣揚五通的名

聲,發放陰債,也藉機掠奪寶貴的命數和魂魄。

因為世道漸漸變了,妖鬼橫行。

那些大廟大觀管不到鄉下,反而是五通神在鄉下發力,就收集了好些香火,簽下了好多陰債。

陰債的賬目堆積如山,一整間大殿也都放不下。

通佑大王麾下十天干鬼神在不斷翻閱賬目、核對陰債,而通佑大王則分化出十來個一模一樣的自己,將已經核實的陰債或是簽押或是打回,最終這些賬目會去往地府,那些借貸的人的願望會一一實現——但還不還得上,那就是另外的故事了。

通澤大王掌管風部、通惠大王掌管水部、通濟大王掌管火部。

這三部是專門打仗用的兵馬,

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