第11部分

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平膺說到這裡停下來看著沈華起。

最後見過沈樂的人是沈華起，第一個發現死者的也是沈華起，在這段時間，他是與沈樂走得最近的人。沈華起和葉彩霞一起時，葉彩霞失蹤了，和沈樂一起時，沈樂死了，他必須給個合理的解釋。

高平膺見沈華起還在驚恐中，催問道：“沈叔叔能說說，你和沈樂上樓後的情況嗎？”

沈華起驚慌了一下，看著那麼多審問的目光，心虛又傷感地嘆了一聲說：“沈樂原本是在我的房間裡，我們談了一會兒，他說晚上不敢在自己的房間裡睡覺，我就讓他和我住一個房間。於是，他就上樓拿一些個人用品，十分鐘後，不見他回來，我就上樓去看。看到門上又出現那個‘死’字，我的心就慌了，跑過去衝進房裡，看到死在床上的沈樂，嚇得叫了一聲，接著，不知道怎麼的，我的頭腦有些眩暈，加上恐慌，就支援不住地倒下了。”除了死者，沒人知道沈華起說的是真是假。

第十四章 第三個夜晚

又到了晚餐的時間，屋內一片肅靜，桌旁坐著八個人，四男四女。靠玻璃門這邊全是女性：沈丹、吳媚蘭、葉婉和張媽。對面全是男性：沈華起、高平膺、何俑和張伯。應高平膺的要求，張伯與張媽也參加了這次晚餐，因為這是最後的晚餐，吃過這一餐後，這裡的人都要與飢餓為伴，與死亡相隨。人與人之間的正常關係，也許也將隨著晚餐的結束而結束，為了最後的和平共處，為了最後的食物享受，大家拋開所有的爾虞我詐，進行一次純粹的晚餐。

最後的晚餐有些簡單，有限的食物不可能進行韓式各人一份飯菜用餐，幾盤簡單的菜放在桌當中。這樣的晚餐，配合上沈樂的死，非常影響人的食慾與心情，誰也沒有說話，也沒有動筷。葉婉的心情更是沉重，她幾乎喪失了活的希望。

餐廳的窗簾拉上了，隔離了外面的夜色，但屋外的雨聲，沒有一絲一毫減弱的意思，雲層間的悶雷聲，預告所有人，這個夜晚將可能是雷雨的夜晚。雷雨的氣息，讓葉婉又陷入十年前的記憶，那個下午，弱小的她是那麼倉皇那麼恐懼，孤獨無助地一個人面對可怕的死亡場面。而現在，這種感覺又來了，最後的晚餐代表著接下來，她要一個人面對死亡。

父親死了，姑姑不見了，現在沈樂也死了。住宅裡的人，減少一個，死亡就朝她邁進一步。坐在餐桌邊的人，都是那麼陌生與神秘，也許其中就有一個人是兇手，她能相信誰？黑夜就要到來，脆弱孤單的她，該怎麼去面對黑夜與死亡？突襲而來的害怕與恐懼，讓葉婉忍不住捂著臉輕輕哭泣起來。

哭聲在餐廳迴盪了一下，招惹起餐桌邊幾個人的不悅與反感。沈華起讓葉婉不要在這個時候，給恐懼添油加醋，眼淚是不能讓死亡撤離的。只要她保持安靜，死神是不會注意到她的，因為她是個無足輕重的人。

“葉小姐不必為死亡悲傷，”她對面的何俑平靜安詳地勸慰道，“懷著感恩的心情去理解一切的不幸，痛苦與災難都將成為另一種收穫。面對罪惡和死亡，耶穌是這樣寬大，在猶大兩次與祭司立約賣主之後，耶穌還給他悔改的機會，還允許這個叛徒同進聖餐，還洗他的腳，為的就是希望這個罪人能悔罪改過洗除罪汙。耶穌那兼有神與人的愛心所能發揮的感化力，都毫無保留地用在猶大身上了，這是給我們的榜樣。上帝難道不知道自己的兒子將會被釘死嗎？他不做安排，是因為只有經歷這道贖罪的苦難，耶穌才能真正成為他的兒子。所以，我們也要把災難當成考驗，相信眼前的一切，都只是短暫的苦難。”

他的話，就像鎮靜劑一樣，可以鎮靜人的精神，將人的痛苦麻痺。葉婉用手擦去淚水，雖然她不是教徒，卻也被這種超然面對不幸與災難的話語感染，她的思想也有了教徒的味道。她開始相信，眼前的災難可能是她的另一次重生，她也會像耶穌一樣，置之死地而後生。在恐懼平靜後，葉婉產生了好奇，問何俑天主教和基督教是一樣嗎，有什麼區別？

“許多人以為天主教和基督教沒有什麼區別，以為兩者之間非常接近，這種想法是錯誤的。從狹義上講，天主教就是羅馬天主教會。教會嚴謹、莊重，強調‘罪’與‘罰’、‘天堂’與‘煉獄’。哦，要說明一下，中國的天主教在新中國成立時就從羅馬天主教會里脫離出來，成為獨立的中國天主教會了。”何俑很專業地講解，祥和如耶穌的語氣卻異常的嚴肅，如果這裡是天主教的教堂，那他一定是一個非常合格的教徒。

“何醫生有丟失注射器嗎？”高平膺忽然問，他大概受不了這些宗教話題了。