太上真君提示您:看後求收藏(第三百六十四章 道德兩宗,天人兩分,道闢九霄,太上真君,630看書),接著再看更方便。
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把玩。
他笑問女仙:“那換作道宗會怎麼安排?”
“我輩仙人餐風飲露,何須什麼樓閣殿宇,無非是外相罷了。華殿瓊宮是一天,結廬搭棚也是一天,同樣是乾坤之間觀天星,枕山河,有什麼區別?”
女子這般飄渺隨性的態度,讓清泓忍不住眼前一亮。
“這些人倒是符合我想象中的仙道。”於是,清泓讚許道:“天為被,地為床,也沒什麼不好。的確,咱們仙人居山而修,倒也不必太過繁華了去。張師兄,不妨就去五老峰看看道宗諸位同道如何?”
“哼!師弟,你只知道這些人逍遙清淨,一心參悟天道。卻不知這些人大膽妄為的很。”張元初勸了一句,對女子冷聲道:“何師姐,你有空不妨去道德宗門口瞧瞧。或者把歐陽師兄請下來,門口那對母子到底怎麼個安排法?”
何仙子語氣平淡:“個人有個人的緣分。歐陽師弟選擇拋妻棄子獨居深山求道,那是他自身的事。咱們外人何須干涉?”
清泓一聽,馬上問:“拋妻棄子?這是怎麼回事?”
“道宗的歐陽師兄三年前下山,和一位凡女看對眼。根本不曾稟報宗門私自成親,讓宗主發了好大一頓火。”
何仙子神色如常:“發乎於情,乃人倫大道。這又有何不可?什麼非要長輩主婚之類的規矩,未免太重儀式。上古時候男女混居,哪有這種法理?”
這話一說,清泓微微皺眉。難不成,陰冥宗那種在湖裡面男女交合的淫行,反而是道宗提倡的?
“宗主定下規矩,讓弟子在外婚配時,必須跟宗門彙報。防的還不是你們道宗經常拋妻棄子?這不,又是一例子。僅僅三年啊,歐陽師兄就把人家母子扔了,自己一個人回山繼續修行。讓人家母子倆如何自處?現在,人家找上門來。你們道宗不管,還不是我們德宗善後?”
“欲起情濃甜如蜜,愛意散時勞燕別。你們道宗的人就是太隨心而為,夫妻之間只要沒了感情,馬上分開。一點責任都沒有,讓人家一個婦道人家自己帶孩子?”張元初對道宗這種做法很是不齒。
清泓扭頭又看向何仙子:“仙子,這?”
“師弟三年前下山,和凡間一女子相戀,不顧門中規矩自行結親。悠悠三年過去,因為二人感情轉薄,便和離分別。這是師弟自身的緣法,是他隨道而行的作法。”
這話一出,清泓眉頭不由大皺。跟何仙子這次閒聊,他對道宗做法有了個較為明確的認知。
順其自然,不受人倫禮法束縛,是道宗所提倡的理念。反對人為造作,宮殿也好,規矩也罷,他們都不喜歡。他們崇尚自然之理,在天地間追求冥冥大道。
可過猶不及,隨著歐陽這件事,清泓一開始對道宗的好感漸漸散去。
清泓固然思慕那種“逍遙自在”的仙家生活。但他不認為仙道能夠完全脫離人道。遠的不説,後輩傳承,道統延續可都是在人族中尋找。一味把自己超脫於大眾之外,將凡人摒棄如草芥,反而容易被人“妖魔化”。
不可一味入世,也不可一味避世,中庸之道最是可為。
於是,清泓看了看天色:“我看時間不早,明日我再上道宗五老峰拜訪諸位可好?”
何仙子望了他一眼,展顏而笑:“也罷,那就明日。你讓張師弟送你來就成,我們道宗不拘俗禮,可沒人來接你。”
說完,她漫步轉身離去。
何仙子離開後,張元初不悅道:“師弟,你那性子我也不是不清楚。你跟道宗的人絕對處不來,去那邊幹嘛?”
“去看看師妹生活的地方。她應該還是住在五老峰?”
“嗯,她還在李長老那邊住。地方有點偏,和長老離得遠。不過師妹目前不在山門,也不好直接帶你去她洞府。”
“沒事,從門口看看也好。再說,我對你剛才指的歐陽那件事很感興趣。明日過去,我尋思著能不能幫一把。”
張元初一愣:“原來師弟有這打算?那明日,說不得真要跟你走這一趟。道宗這些人,太不像話了!”張元初在道德宗山腳下多次看到那對前來尋夫找父的母子。每天人家哭得天昏地暗,都是德宗弟子想辦法送回旁邊的草廬安頓。歐陽曉晨這個正主根本不露面。
這次,若非顧忌清泓。擔心他們母子驚了清泓的仙駕,恐怕此刻還在門口哭呢。
二人沒了觀覽的心思,很快來到千蘭閣。
千蘭閣雖然自稱為閣,但卻是一座佔地不小的宮殿。因裡面種植上千種蘭花仙草而得名。
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