第三百四十七章 人臉小鎮

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的築基境，還有魔門大眾所謂的煉煞境，都屬於這個層次的不同稱呼。

蛻凡之上即為仙果。其中人仙者，百病不侵，長生初成，可有數百歲道業。地仙著，長生不死，陸地永固，有數千載壽數。而天仙，則不死不滅，與日月同在。

仙道把至高道果定義為“天仙”。不管是坎冥殿主、東海龍王、幽冥大君亦或者天上的黃庭道君、九妙道君、龍王大哥，甚至三道尊本身。他們都屬於天仙道果，是真正不朽不滅的存在。只是在天仙層次中，境界各有高遠深淺的不同。

在姬飛晨的理解中，這就相當於人仙境界被區分定道、神相以及通玄一樣，天仙層次也有相應的區分。但大家都是同一層次，是同一類的生命體。

天仙有紫極萬聖圖所謂的三天業位。而人仙則有定道、神相以及通玄三個階段。

新晉人仙要在定道階段鞏固道基，打熬自己的道果。而神相境界則演化道果法相，對自己的大道更進一步掌控。通玄境界又名“大道通玄”，是人仙這一層次圓滿的象徵。

一般仙家進入定道境界，少說三四年，多則上百年，要慢慢把自己的道基圓滿，才能演化自己的神相。

可偏偏天底下有一群天驕鬼才。那些個聖地傳人因為在蛻凡境界打下堅定基礎，在進入定道層次後，完全不需要重新穩固道基，他們可以水到渠成，直接進入神相層次。姬飛晨、宋紹明、秦武、鄭瓊等莫不是如此。

按照太霄宮《神霄九變》來說，人仙三境分別對應丹霄、景霄、玉霄層次。

而如果按照玄門大道金丹的說法給人仙境界細緻劃分，則可以細分為九個小層次。玄門大道金丹，九轉而證地仙。每一轉，大道功行便進一步。

李靜洵不久之前煉成的“玄牝道母金丹”，就是大道金丹的一種。

從大道金丹的角度分劃人仙境界，金丹五轉對應神相，金丹九轉對應通玄。一到四是定道，五到八是神相，最後一轉對應通玄境界。

李靜洵和宋紹明、姬飛晨等人的想法截然不同，她不斷反覆成仙，雖然沒有真正跨入神相層次。但她法力全開，道行歸一後，絕對有著神相層次的力量。

可惜，面對已經具備地仙感悟的姬飛晨，哪怕是他的仙道化身，李靜洵仍失色不少。

“我這師兄可真厲害。這種道行絕非一般散仙所有，恐怕只有太上宮的人才能媲美。但若非我知曉太上宮傳人的身份，恐怕還真認為，師兄就是太上宮出來的。”

李靜洵收起一應氣象，重新跳入人群中，去尋丐幫找人。

一位白衣仙子落入人群，然而人群似乎毫無所覺。她的樣貌和氣質，無法讓人感覺到驚豔和唐突，只有一種普普通通，返璞歸真的感覺。因此，當她進入人群后，完完全全化作人群中的一份子，根本沒有人注意到她。