第二百九十章五行羅天秘要

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五遁羅天秘要》，就是定傳一類。其限定，非煉就五行真法之輩，非仙家正道之輩而不可開啟。

五色精光裹著典籍，除卻五行之氣、清靈之氣、天罡真氣外，一概無法開啟。

“難怪五毒神君那麼爽快，敢情這東西在他轉入神道後，失去仙家法力無法繼續開啟。”

清泓搖搖頭說：“他本人不再具備仙家真元，但他煉就五毒神蠱，那蠱蟲照樣可以開啟典籍。之所以他肯送人，想必是自己已經領悟的七七八八了？”

清泓伸手在閃爍五色精光的寶書上一拂。仙家真元落入禁法，讓這本書自動開啟。

仙書薄薄共計九頁，每一頁都以金玉精心打磨，並刻著仙家特有的靈篆文字。

隨著清泓點開第一頁，裡面密密麻麻跳出五色蝌蚪文，圍繞著二人來回穿梭。

“果然是定傳之法。若非你我乃玄門正宗，擁有道果根基，恐怕還無法尋得真正的功法哩！”李靜洵嫣然笑著，也激發一縷仙家法力，嫋嫋青煙把這些符文纏住，梳理陰陽五行，化成一篇真正的仙文。

這篇文字，唯有玄門仙家梳理陰陽五行才能看到。若是妖魔前來，只能出現雜亂無章的鬼畫符。

清泓打量仙文，這篇文章噴出五色彩霞，字字珠璣彷彿蘊含大道真理，其講解的正是五行大道的本質。

玄門修行，無非是從混元入手，修陰陽五行，四象八卦之理。這五行之道，可以說是修士的必修課。但包括清泓在內，大多都是略略接觸，不曾花費時間專精於此道。

如今這篇仙文讓清泓大有頓悟，以往的理解因為這篇仙文而補全。

但這篇文章彷彿僅僅是總綱，僅僅闡述五行大道和相應的生克法門。至於其他應用，則一概沒有。

等李靜洵默默看完，兩人再翻一頁，第二頁冒出青光，同樣在二人疏導下形成一篇文章。

“這是講解木遁之術的仙文。”

而且這種木遁法門，清泓和李靜洵都會，講的是使用草木之物施展遁術。大略看了看，便再度開啟第三頁。

第三頁冒出赤光，是火遁之法。兩人看罷，李靜洵直接將第四頁、第五頁以及第六頁同時開啟。

這三頁以黃白黑三色光輝，描繪土遁、金遁以及水遁之術。其中二人都對水遁最有了解。

五篇文章環繞在他們身側，李靜洵說：“這五篇遁法和大眾所傳別無二致，按理說當不得秘要之論。”

清泓陷入沉吟，突然施展五行遁法將五篇仙文以及最初的總綱相互融合。

頓時，六篇文章互動串聯，第一篇總綱化作天蓋立在二人頭頂。而其他五篇文章也紛紛落在五方圍住二人。而且從木遁篇開始，有一股木行之氣流入第二篇火遁法，接著繼續往下連線。

最終，週而復始，形成五行相連的一篇“五行化遁術”。也就是說，在火海之中能施展土遁，在大海之中能施展木遁。只要是相生的遁法皆可施展。

“五行相生，構成一個大迴圈嗎？”

二人閉目凝思，參悟這篇《五行化遁術》。雖然兩人都能在腦中回憶相關口訣。但想要寫下來時，大腦瞬間一片空白，根本無法下筆。彷彿有一種特殊的咒法，專門限制仙法外傳。這正是當年那位創造者所留下的禁法咒語。他允許後人傳看，但卻不讓後人大肆復刻，一切全憑有緣，讓後輩仙人學習五行之道。

良久後，清泓再度開啟第七篇。

這一篇同樣是總結，五色仙文中系統講解五行遁法的聯合手法，和二人參悟的“五行化遁術”有相通之處。

但若僅僅是如此，前面又何須六篇融合？李靜洵心中狐疑，突然靈機一動：“師兄，既有天蓋，自然當有地盤。”

清泓馬上又把第七篇仙文置於下方。七篇仙文構成五角柱的形狀，將二人罩住。隨著他輕輕一撥，原本從木行開始的五行相生，立刻發生逆轉。

雖然仍是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行迴圈。但左右五篇仙文的仙光徹底逆著來，變成水、金、土、火、木的順序。

“並非五行相剋，而是逆五行相生嗎？”

同樣，在腳下地盤的第七篇仙文和五篇文章組合下，形成另一篇“五行化遁術”。這種化遁術法，講求逆轉五行相生的順序。能在海洋用“生水”的金遁，在森林施展“生木”的水遁。

“逆轉五行相生嗎？”比起順延的五行化遁術，這種逆轉五行而來的五行化遁術，明顯更為晦澀，讓二人花費精力苦心研究。