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水燒開了,覃如意擱下和麵的活,去剁了羊骨、切了薑片一起放下去焯水,去除骨頭裡滲出的血沫及羊肉的羶味,旋即轉移到土砂鍋裡,加薑片用清水重新熬燉。

土砂鍋是用另外的小爐子燒的,原來的灶臺和鐵鍋則被覃如意用來煎魚。說是煎也不太準確,畢竟油鹽都不便宜,平日孟媼做飯也只能用豬油來刷刷鍋,抹一層薄薄的油就把食材下鍋烹煮了。

覃如意也是這麼做的,抹了一層油,就將宰殺好的魚下鍋煎,沒一會兒,豬油的香氣逐漸被別的味道取代,有魚肉的香味,還有點焦味。

在魚皮徹底變焦之前,覃如意往裡頭澆了點水,又挖了勺醬下去一起小火烹煮。

她將所有烹飪的工作都包攬了,蘇北顧頗有一種自己淪為燒火丫頭的感覺。

不捨得浪費一寸光陰的蘇北顧乾脆拿著燒火棍在地上比劃,琢磨著修行和陣法的事情。

前幾天她開始琢磨調整陣法的基礎架構,現在已經有了大概的方向,——如果說修仙界的陣法理論基礎是基於靈氣的濃郁程度,那麼靈氣的濃郁程度便是取決於修仙界的物質。

靈氣不是憑空誕生的,它是由萬物的生機凝聚、形成的精華,而萬物滋生靈氣,靈氣又會反哺萬物,二者是相輔相成的關係。

那麼她是否能將這套理論搬到這兒來?

她可以將自己作為一種媒介,用靈氣來滋潤萬物,再讓萬物凝聚更多生機精華……

可是這並非是一朝一夕就能完成的迴圈,至少得上百、數千年才能讓這兒的靈氣發展至修仙界那麼濃郁。

忽然,她拍了拍自己的腦袋:我又不需要改變這個異世,我管它的靈氣何時才有修仙界那麼濃郁?!

不過,說到靈氣與作物的關係,她想起了修仙界的一位牛人。那是修仙界一個大宗門的小祖宗,名喚“昭壬”,因排行第九,故而又叫“昭九”。

很多修士的修行到了一定境界,都無需靠五穀來補充營養。不僅如此,五穀反倒成為增加修士身體雜質的因素,因而修士辟穀後便不再食用五穀。

可這位小祖宗偏偏要跑去種田。

很多人都以為她走火入魔了,殊不知她種出來的五穀,修士吃了不僅不會影響修行,反而還有助於修士更加順暢地吸收天地靈氣,大大地減少了修行的阻礙。

所以這種五穀賣脫銷了不說,還有很多人去探尋這種五穀的種植方法,——同樣是在靈氣濃郁的地方種出來的五穀,為什麼昭九種的就有這效果,別人種的就只是普通的五穀?

蘇北顧也很好奇,可論資排輩,她是沒資格站在昭九面前的。

但,她的師孃與昭九是朋友,所以師孃厚著臉皮帶她去騷擾,哦不,請教昭九,最後昭九見她在陣法方面的天賦不錯,就給了她許多陣法公式。

她也是那時候才知道,原來昭九是在田間佈下了陣法,用諸多公式來構建了一個更適應作物生長,並有助於作物與靈氣產生反應的迴圈系統。而靈氣、作物所產生的生機精華與陣法,形成了穩定的、可持續的三角關係。

她當時也有疑惑,若到了一個靈氣並不濃郁的地方,是否還有這種效果?

昭九告訴她,只要天地還有一絲生機,那麼這套理論就是成立的。

所以,這套理論也可以放到這個異世來。

簡單來說就是她不必去改變這個異世的大環境,只需種出能幫助自己修行的五穀就行了!

想通這個關節的一瞬間,蘇北顧渾身一個激靈,比她提升修為境界時還要通透舒爽。

覃如意就在邊上看了全程,先是見她在發呆,隨後一邊在地上比劃一邊沉思。時而擰眉,時而嘆氣,時而搖頭晃腦,時而下意識地用燒火棍戳地……肢體語言十分豐富。

見她忽然睜大了眼睛,眼裡彷彿有流光閃過,看著整個人都神采飛揚起來。

覃如意笑問:“北顧這麼高興,是想到了什麼?”

土砂鍋裡的湯已經沸騰了許久,她見羊骨湯已經熬得表面浮了一層薄薄的油,便將麵條切好下鍋。

蘇北顧回過神,道:“修行上的事。”

覃如意不著痕跡地嘆了口氣:果然,能讓她高興的,也只有修行的事了。

蘇北顧的注意力在鍋裡:“湯好了?”

“好了,不過還可以再燉一會兒。”

覃如意說著,將已經煮熟的麵條撈出

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