第42章 小明是怎麼死的第42章

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把扯住他叔叔的大腿，連根帶把地又把他二叔的生殖器拽掉了...諸如此類，都不能安靜地做一個虔誠的小學生了。

那一晚我被這本涉及管理學軍事學社會心理學家庭內部矛盾分析報告和正確撕逼格鬥技巧的鉅著震懾得久久不能入睡。

第二天我就開始打飛機了。

是的，我的啟蒙性教育，是一本埃及神話。

看著朕哥虔誠的側顏，我實在不忍心把我如此齷齪的一面告訴他，於是便安靜如雞的站在他旁邊，等他虔誠完。

他目光流轉不可言喻，不一會兒輕輕開口，“萌萌，你看過一本講荷魯斯之眼的書嗎？”

“......”

“我小學六年級的時候看了一本。”他又說。

我接話感慨，“古埃及人對男性生殖器的崇拜由來？”

他聽完，平靜地說“從那以後，我打飛機都能打出使命感。”

“......”

朕哥，你ooc了。

“你牛逼，你打飛機都自帶聖光。”我調侃道。

他興致勃勃，感覺又到了他每日例行的高/潮階段，“必須榮耀。大自然裡，你知道牽動生物圈運作的秩序本源是什麼嗎？”

“生存？”

“不是。”

“繁殖？”

“不完全，是基因延續！所以才有那麼多動物有著自殺性/行為，而這之中很多可以歸為母性行為。他們為了讓自己的孩子活下來，或者說是基因更好地遺傳下去，而選擇自我毀滅，這真偉大！”

“恩對”我說，“而且有的鳥類，為了讓全種群的繁殖最大化，他們選擇把好的灌木叢讓給那些經驗足的同類，而自己卻住在遠離水源易受攻擊的樹林中。”

“不僅如此，幼鳥的乞食行為也能說明這點。幼鳥乞食的聲音響度是父母權衡食物分配的標準，那麼為了讓自己更茁壯的成長，幼鳥為什麼不沒事兒多叫兩聲呢？因為這樣會影響他的兄弟們吃不飽飯。所以他們只有在飢餓的時候才會大聲鳴叫。”

我贊同地追評道，“對於一個物種來說，成功延續基因比它們自身繁殖要意義重大的多。我真難想象，那些智識尚不開化的小生物都明白這個道理。”

“那是大自然的智識。”他把手中的果汁遞給我，在雕刻著文字的牆壁前打了個響指，就放佛他身後那面牆是他接下來的ppt。

他說，“不可否認，縱觀自然，繁殖有著它不可磨滅的生態使命。或者應該說是偉大的，神聖的。大多數的生物，從出生到死亡，它們每天忙忙碌碌的主旋律就是基因延續。那是大自然賦予它們的智識，可是人類不同。”

我捧著他的果汁，不知道能不能喝一口。

他繼續說，“繁殖戀、直男癌、丁克一族，越來越多這樣的詞語出現在這個社會。因為人類不同，人類有自己的智識。他們更多地思考，更多地追求。他們用神明束縛，又用智慧解放，再用信仰鞭策。他們混亂過，文明過，灰暗過，重蹈覆轍但卻不曾毀滅。這很可愛。”

我不解，“你既然這麼熱愛...呃..熱愛人類，又認可他們的智慧，為什麼還會說出無知的混沌比知識帶來的混亂更容易承受這種話呢？”

他突然笑了，“我承認人類有智力，但智慧還太淺。混沌是一個沉重的球，壓在人們身上，但混亂是帶刺的。知識使人從混沌中解脫，但缺乏德行則會讓知識變成人類肆意妄為的工具，從而招致混亂。追求個體自由這無可厚非，但是太多的人是囂張的，是毫無敬畏的。愛彌爾.涂爾幹提出了人類的雙層性。從世俗層到神聖層，人們需要信仰幫助自己攀爬。人需要有信仰，這裡的信仰不等同於宗教。很多人選擇冥想，或者去大自然。你是無神論者也好，宗教人士也好，只要心懷敬畏，就會覺得撒謊會給自身招致麻煩，傷害他人會帶來懲罰。就不會在賞櫻花的時候一個個的都往樹上爬。在那些狂妄自大的人心中，他們的主觀意識太強，而不會覺得當你站在一棵樹前，那顆樹也在站著看你。”

我終於下定決心喝了一口他的果汁，“我明白了，你那句知識的混亂的主語是你自己對嗎？你想說，人類的混亂讓你很難以承受？”

他點點頭又搖搖頭，“人類同樣也會被混亂懲罰，所以他們自己研發了倫理道德。”

“那你呢？有多難以承受？”

“困。”

“那你嫌棄我們嗎？”

“當你用我們這個詞，而不是我的時候，就已經替我