第一百二十五章 出馬仙

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透過他的喉嚨落到了別人的肚子裡？我腦子裡瞬間想到了一個可能。陳興寶既然是南三省最厲害的出馬弟子，那就是說他應該也會請神上身那一套，也就是說他喝的這些酒，其實就是給他要請的神的祭品了？

出馬弟子的名頭並不算響亮，與那些動輒傳承數千年的大門派比起來，出馬弟子的確有點弱雞。比如天師道，那是從五斗米教張道陵張天師傳下來的道統，到如今已經快兩千年了。又比如電影裡經常出現的茅山道士，都是道家茅山派的傳人，這茅山派傻時候建立的呢？是南北朝的南梁時期寫了《本草經注》的大醫學家陶弘景所創立的。

另外還有跟茅山派其名的龍虎山、閤皂山等兩個同樣以符籙之術聞名的宗派。不過據說如今只有龍虎山能夠勉強跟茅山派齊平，然後還有晚一點創立的全真派，就是金老爺子小說裡出現的那個，實際上也是一個道家宗派，建立時間也已經有七百多年了。

數來數去，名氣最大的無黨派應該是最晚創立的道派了。這個門派的創始人張三丰是宋朝末年人，武當派建立也是在宋末元初，興盛則是在明朝，算起來武當派其實跟全真派建立時間很接近了。

但是注意一點，武當派之所以名氣大，是因為其主修的是武術！道法對於武當派的道士而言不過只是修身養性的東西，就像和尚廟裡和尚們唸的佛經。所以正確來說，武當派其實只能算是一個武術宗派，卻算不得真正的玄門正宗。

有人估計要跟我犟嘴了，說武當派現在可是道教重要分支之一。我要說那的確沒錯，但是那是因為人家有錢、興盛，自然就會引起重視。至於抓鬼驅邪這些東西，要的是玄門功法，講的是乾坤正氣，不是你作為道家重要分支你就一定會捉鬼的。

這些道家門派讓人耳熟能詳，你隨便抓個路人問，人家至少都能說出一兩個道家門派來。四五歲的小孩子肯定一張嘴就是武當大俠，七八十歲的老人家估計能多說兩個。但你要問出馬弟子的話，我估摸著人家就會大眼瞪小眼，然後反問你，啥是出馬弟子啊？

所以說出馬弟子不出名啊，好在人家信仰出馬仙的，只能算是個原始的薩滿教派，教義什麼的也是零零散散，大家都是各顧各的，也不像道家這樣急吼吼地要推廣自己的信仰，所以出馬弟子們向來都低調。

這些出馬弟子平時幹些啥呢？家裡供著自己信奉的出馬仙——也就是修成人形，跑到人世間來積累功德的精怪。這些精怪平時啥事兒也不幹，就是修煉修煉再修煉，然後有人來求助了，就藉著信徒的身體做事了。

一般來說出馬仙做的事情也不值一提，比如看看病什麼的，有時候也難免會有人中邪——這種事情不少見，尤其是孩子，因為孩子體弱精神弱，很容易被冤魂纏上，這個時候醫生是沒卵用的。現代的醫生都是用儀器進行檢查，自然查不出中邪的孩子到底是啥情況，反而因此很可能產生誤診。

出馬仙就是這個時候出手救人，救完人收取一丁點酬勞，要是苦主實在太窮不給其實也沒關係，因為那是出馬仙積攢功德的方式，之所以要酬勞，也是為了滿足信徒的基本生活需求。

所以出馬弟子們的日子大多都過得不太如意，幾乎就沒有大富大貴的，跟大叫動不動就某某山門，某某福地比起來完全沒有可比性。

不過出馬弟子在玄門中的地位卻一點也不低，畢竟出馬仙都是精怪，偶爾甚至會有正牌神仙響應弟子們的召喚，所以玄門中人還真不敢輕視出馬弟子。

大家估計沒看過《我和殭屍有個約會》也肯定聽說過，在這部電視劇裡有一個詞彙想必大家應該都記得——南毛北馬。

說的是毛家和馬家對不對？其實不然，這是電視劇裡經常會用到的手段，採用了一種影射和折中的手法，實際上這南毛北馬應該讀作南茅北馬。南茅說的自然就是位處於江蘇的茅山派了。咱們天朝地域劃分很簡單，長江以北叫北方，長江以南叫南方，所以茅山派叫做南茅。

這個北馬，說的也不是什麼勞什子的馬家，而是出馬仙！在玄門正宗裡面，出馬仙是跟茅山派齊名的存在。

茅山派主要是最近這些年轉變了策略，尤其是一些分支流派傳到香港之後被大量運用到了電影之中，很多電視、電影裡都能看到茅山派道士的身影，自然也就無形中起到了宣傳作用。要真說起來，如果不是香港電影的作用，又有幾個普通人會知道茅山派的？

茅山道士之所以成為茅山派的一個形象象徵，其實電影和電視劇功不可沒！但是出馬仙就沒這麼好運了，一來是出馬仙在南方向來