第一百八十九章 誰的眼睛在注視著你

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，對金曼童來說就像是學校，神龕最上方的觀音菩薩是校長，下面我不認識的神仙那是鬼婆，就相當於金曼童的老師，負責監督他們，讓他們不至於為非作歹。

佛教在儒家文化圈——準確的說是在中華文化圈有著十分巨大的影響力。這個中華文化圈又指的哪些地方呢？首先東南亞必須有，日本、韓國、朝鮮、蒙古、新加坡神馬的都屬於這個文化圈。也就是說其文化大多是受到中原大地的薰陶，至於是不是發展出了自己的特色，那是有其必然性的，這裡就不多做討論。

泰國佛教昌盛，最近這些年出過不少的高僧，到底有沒有真本事咱們不去說他，但是高僧開光過的金曼童就相當於受到了承認的存在，即便是拿到中原大地上，一般的陰陽先生和行走江湖的道士們也不會為難這些金曼童。

我當時看到藺子青家的狀況，也是處於這樣的考慮，並沒有太過追究。

見藺子青一副完全不明所以的樣子，反而問我是不是想多了，我就沒再多說。既然藺子青不知道，那養鬼的應該就是高妍夕了。想想這也不是沒可能，女人嘛，其實一般來說都要比男人迷信，何況藺子青還是她最重要的人，為了讓他事業有成，高妍夕花點心思誠心誠意地請來金曼童也不是不能理解。

不過金曼童實際上製作方式有點邪門，是脫胎於大陸道門的養鬼術，卻又稍顯惡毒，其中最重要的一點證據就是，金曼童的原材料是出生不久就夭折又或者是還在胎中就已經死去的孩子。

這種孩子在道家中是必須儘快安葬的，因為道家相信這樣的孩子先天不足，不過泰國人顯然不這麼想，他們認為這樣的孩子才是最純粹的靈魂，可以受到佛祖的薰陶。

雖然製作方法與材料都稍顯偏激，不過金曼童的確在大多數情況下不會給主人帶來什麼麻煩，於是我再三告誡藺子青，平時是怎麼對待金曼童，並且上香是多準時的，就一定要繼續保持下去，否則金曼童生氣離家出走，對他來說反而可能會帶來麻煩。

聽我再三叮囑完，藺子青還是有些不肯相信，低聲嘀咕道：“可是不對呀，我還是覺得這些日子總有人在監視我。”

我心裡一緊，藺子青這人雖然跟他兩千多年老鬼的年齡不符，不過畢竟是習武之人，靈覺是相當敏銳的，如果他堅持認為有人在監視他的話，按就很可能是真的了。

在那之前還必須要再確認一下：“你是習武之人，平日裡感官本就比一般人敏銳，你自己除了發現有人在監視你之外，還有沒有發現其他異常，比如說陌生人出現在你生活的地區周圍，又或者是某些稍微顯得有點詭異的事情？”

問完這句話，我想起二處處理柳重海的事情，結果告知我說發現了一些永生組織的疑似成員，也許是二處也調查到了藺子青身上也說不定。

不過藺子青顯然會錯了我的意，仔細想了想，低頭道：“不，也許你說得對，我在家的時候，反而感覺到這種見識有點變弱了，在酒店、攝影棚的時候，這種被監視的感覺反而要強烈很多。”

藺子青所言跟我想的有很大不同，還沒等我說話，他又接著補充道：“至於你所說的陌生人……這個我很難回答，畢竟我的職業導致我身邊本來就有不少狗仔記者之類的，我也很難分辨哪些是記者，哪些又是單純崇拜我的粉絲。”

這下反而有點麻煩了呀，我皺著眉頭，思考了半天，藺子青是公眾人物，這本就讓他身邊充滿了不確定因素，如今他說自己感覺像是在被監視，以他身為武者的敏銳，這幾乎不可能是錯覺。

那麼又是誰能夠在只是引起他近乎直覺的反應下監視著他呢？對方又到底是使用了什麼方法才讓藺子青完全無法找到對方的存在呢？

我抬起頭看藺子青，他也正用懇求的眼神看著我，滿是期待地道：“求求你，幫幫我，我不想把夕陽姐姐也牽扯進來，她肚子裡還懷著孩子。”

想起那個滿是和藹笑容的女人，我也只能咬了咬牙，道：“好吧，接下來你照我說的做，我倒要看看，是誰的眼睛正在注視著你。”