第25章 穀神不死（4k）

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比如龍女治理禹江水域，便是天道眼中的善，其不只是使禹江百姓生活富足，而是讓整個禹江水域的生靈都受益，有可持續的發展。

另一種便是消除世間不平。

天道重平。

平便是陰陽調和。

比如當初黃四殺妻的案子，綠娥死得太冤屈，不平之氣，令上蒼感應，秦川平復冤屈，就得了功德。

這些也不完全對，但肯定有些鍥合。

天道不以寡而論多，不以多而論寡。以及修道人常說的“天地不仁以萬物為芻狗”，其實都透著一種玄妙的思想。

天地不仁，非仁，而是去仁。

去仁而得仁。

秦川有些感悟，但並不多。

他並不糾結於此，徑自去了土地廟。

原來土地神聚集香火足夠後，開闢了一個神道空間，裡面有靈田，透過神道之力，聚集靈氣，靈田可以種植靈物。

但如今規模很小，效果有限。

秦川讓土地神用靈田培育紅薯。

因為紅薯很容易減產，高產的紅薯苗需要專門培育。

秦川指點土地神，讓他專門培育紅薯。

紅薯在荒年能救不少人，減少了飢餓，便能讓戰亂的規模縮小，因為沒有那麼多災民，動亂會相應降低。

中土的百姓大都很安分且可憐，但凡有一口吃的，大多數也不會走上作亂造反的路途。

寧為太平犬，勿做亂世人。

大多數也只是有如此樸素的願望而已。

往往越簡單越樸素越卑微的願望，其實實現起來，並不容易。

就秦川對大梁朝的觀察，官府本意是不希望百姓們過得生活富足，而是需要有能拿捏他們的地方，如此才好驅使。

知府、縣令等等官員，名義是代天子牧守一方。

何謂牧，牲畜才需要牧。

…

…

秦川見到土地神，問了他紅薯苗的事。

土地神請秦川去了靈田看他這些日子的成果。土地神生前也是種過地的，培育高產紅薯苗，算是幹回老本行。

他透過神力，能加速紅薯的成長。

因此多番試驗下，得到了眼前的紅薯苗。

都是高產的。

有了靈田源源不斷提供的紅薯苗，至少滿足陵州府一地的所需沒有問題，而且靈田隨著神道香火可以不斷擴張。

土地神道：“上仙，我培育紅薯苗時，隱隱有些來自天道降下的感悟，上古聖皇之時，有種靈米，專門提供給修煉仙道、武道的修士服食，如此不受尋常五穀之氣，能清淨道體，對修煉十分有益處。我打算在靈田中，劃出一部分培育靈米，供奉上仙，不知上仙以為如何？”

“如此就有勞了。”土地神是秦川的從神，秦川自然不擔心土地神會有謀害他的心思。

靈米之事，他也有所耳聞。青雲道長提過，嶗山中有專門培育靈糧、靈藥的靈植夫，不過裡面生產的靈糧、靈藥都要專門供給內門的長老，十分珍貴。

既然土地神可以培育靈米，對秦川來說是大大的利好。

這也可以看出，土地神的位格很快會有提升了。

神道的修行，雖然需要自是的修煉，但更離不開積攢功德和聚集香火等事宜，土地神在秦川指點下，培育紅薯苗，著實獲取了一些功德，並且得到天道獎勵。

它是秦川的從神，秦川因此也有受益。

土地神的功德是要分出一部分給秦川的。

雖然有這樣的好處，秦川沒有急著敕封其他的土地神，敕封神靈本身就會擔因果。

這種因果和殺人的因果不同，其中糾葛不小，功德福德都難以化解。

他修煉玉虛法門，元神愈發清明透徹，對因果漸漸生出特殊的感應。而且封神裡，姜子牙手持封神榜，敕封周天正神，最終卻未成仙道。

這也是一種警醒。

另外，此番天庭現世，重新封神，或許也會出現一個天命封神之人。若真如此，怕是也有封神榜之類的事物。

他對此有些警惕，不希望莫名其妙上了封神榜。

土地神這邊的紅薯苗試驗成功，為秦川提供了一條新的功德來源。

秦川回去後，過了一段時間，同樣得到一些天道感悟。

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

這句來自道