第74章 神丹尋主（4k）

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臺道經，也多有五千道德真言的內容。

老子化胡為佛，佛門到了中土之後，也攀上太清聖人的道統，免得受到排斥。

故而玄門正道里各家各派的功法，總歸是離不開陰陽一道。

他們各自談論陰陽大道。

並將靈臺道經某一段落，繼續擴充套件，填補了許多內容，惹人讚歎。

秦川在旁邊聽著。

他有太極符印，且融合了兩儀微塵的那一粒塵沙，雖然主修聖德教化之道，可對陰陽大道也並不陌生。

何況一人計短，眾人計長。

這些鬼仙真人均是一時人傑，如果放在其他大世界，很有希望成就元神。

秦川聽著他們講道，還是頗受啟發。

慢慢地，眾人講完。

嶗山太清宮的天華真人，又請秦川出來總結。

秦川先是謙虛一下。

眾鬼仙真人笑道：“秦子莫要謙虛，聞道者，當以達者為先。”

雖然他們暫時力量不弱秦川，甚至如天華真人，力量還強於秦川。可是秦川能編撰靈臺道經且不說，那是各家真言文字的縫合。

算得上本事，卻不算很有本事。

但是秦川會試文章，百聖齊鳴，號稱諸子再世，不能改易一字。

此外，秦川還開闢心學一道。

其中諸多道理，對修行而言，實是大有裨益。

連他們這些鬼仙真人都頗有受益。足見秦川對大道的感悟，對天地法理規律的參悟。

如此人物，與其生在一世是幸事，也是不幸。

但總體而言，實是很幸運了。

秦川於是不再推辭，說起自己對陰陽大道的感悟。他說的是陰陽大道，實則從陰陽談到生死，從生死談到陰德，又從五德運轉說到聖德，又從聖德講到道德，再從道德說到陰陽。

每處都淺嘗輒止，卻餘味無窮。

而且由於秦川說得寬泛，反而觸類旁通，解決了剛才眾位鬼仙真人爭執矛盾之處。

這也顯示出秦川的博學廣聞。

其實他們只要細細聽之，便知曉秦川主要實際內容還是在聖德、陰陽、道德上，對生死、陰德的談論很少。

不過生死、陰德與陰司有關係，秦川也不好說太多。

這世界的陰曹地府背後是泰山娘娘，又號稱碧霞元君。碧霞元君可不止聊齋世界存在，許多大世界都存在。

而本方世界的泰山娘娘，更是神道第一人，十殿閻君都要聽她的吩咐，深不可測。

這裡人多嘴雜，他講生死、陰德，說破玄機，女人許多是小心眼，說不得就被記恨上。

秦川為了嬰寧母親，看在堂伯面子上，倒是願意得罪泰山娘娘一二，可是平白無故，還是不會去招惹陰曹地府。

他也曾問陵州府的韜元城隍，看過生死簿，可堂伯的姓名那一頁，早已不在。城隍的生死簿是子薄，且一直在城隍廟保管，有文判記錄在案。這裡沒有，說明是陰曹地府的源頭生死簿出現了問題，直接從源頭剝奪了文字。

秦川心知這事頗有些蹊蹺。

多半和泰山娘娘有關。

秦川還回去問過秦家村的村民，以及秦老。

他們印象裡，已經沒有堂伯的存在了。

這是一種秦川都難以解釋的遺忘。

沒發現任何神通道法的痕跡。

彷彿從過去出現了改動。

如果是這樣，泰山娘娘的手段太過匪夷所思。可秦川又覺得不像，也有別的可能。

這件事他一直記著，卻沒有急著去查明。

眾位鬼仙真人從秦川的講述中，明白了大道之間相生之處。陰陽生死既是相反對立，也頗有相生相近之處。

而且陰陽道德更有形影不離的關係。

秦川闡述道德，更舉了太清聖人的形象。也就是他當初在老君觀見到的老子聖像。

觀想太清聖人，也就是道觀裡稱呼的道德天尊，有道德之氣誕生，對鎮壓心魔、平息神魂的妄念，頗有奇效。

以前不是沒有人嘗試觀想道德天尊，但是都難以在腦海裡將其完整呈現。

秦川從陰陽道德之意入手，觀想道德天尊便是自然而然能發生的事。

其實這個方法，以前也有人試過，可秦川說出來關竅後，眾鬼仙真人就很容易可以做到了。

彷彿秦川開啟了某個枷鎖。

如此太清聖人的道在這個世界