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隨著八月中旬的臨近,前來陵州府城的行旅越來越多,甚至還有隔壁州府的達官貴人,遠道而來觀賞禹江一年一度的大潮。

每年到這個時候,陵州府的熱鬧不下於春節。

秦川走過車水馬龍的街道,來到城裡的一個弓箭鋪子——射柳號。

古有善射者。去柳葉百步而射之,百發而百中之。左右觀者數千人,皆曰善射。

因此射柳成為善射的典實。

典實即是行文裡用詞典雅平實之意。

他來射柳號正是為了製作一把趁手的弓箭,留著護身用。

射柳號不斷是陵州府城裡最大的弓箭鋪子,但是個老字號,裡面不但販賣弓箭,還有製作弓箭的材料在售。

秦川身著儒巾襴衫,乃是府學生員的標準服飾。這是王孚日前派人送來的,亦是府學生員出門的必備套裝,在城裡行走,能省去許多麻煩,出城入城也不會遭到城衛的盤問。

“這位相公,你要哪一種弓?我們這裡有牛筋、蟒筋、羊角……”一個乾淨利落的夥計迎上來,向秦川介紹鋪子裡的各類弓箭。

讀書人有六藝,分別是:禮、樂、射、御、書、數。

射自然是指的是射箭,御起初指的是駕車的技術,因為往古時代,路況比現在還爛,如果駕車技術不好,很可能一路顛簸,把自己折磨得痛不欲生。

故而往古時,御是一門極高貴實用的技能,只有貴族身份的人才能掌握。

這個時代的路況變好了一些,馬車製作得越來越舒適,車伕日益變多,御這門技藝,便沒有以往那樣令讀書人驕傲了。

反而隨著馬鐙馬鞍的普及,讀書人更喜歡騎馬,享受那種在馬背上賓士,自由自在的快活之感。

是以騎取代御,成為六藝之一。只是依照老習慣,依舊以御來指代騎。

大梁朝開國初年,騎射是讀書人標配,那時候讀書人上馬能帶兵,下馬能安民。

承平日久,騎射又不在科考範圍內,學來費時且辛苦,逐漸成為擺設。只是讀書人往往會買弓掛在家裡,用作裝飾,亦是暗自表露,自己不但能文,還能武。

其實哪有那麼多讀書人文武雙全。

只是買馬的成本遠比買弓成本高,而且弓只需要簡單的養護,養馬的成本卻極高。

大梁朝有專門的馬政,有些受馬政不得不養馬的百姓,往往不堪重負,被逼得家破人亡都大有人在。

夥計見秦川是讀書人打扮,一身清雅之氣,雖然體格壯實,想來也不是喜歡舞刀射箭的人,買弓肯定是為了回去裝點。

畢竟這年頭的讀書人,皆沉迷在八股文章上,連詩詞小道都很少沾染,何況拉弓射箭這等浪費精力且於科考毫無用處的苦活。

夥計口若懸河的介紹了一會。

秦川打斷他,“有上好的拓木嗎?”

此話一出,夥計頓時意識到眼前的秀才相公居然是個行家。

制弓以幹、角、筋、膠、絲、漆,合稱“六材”為重要。

乾材以柘(zhè)木為上,次有檍木、柞樹等,竹為下。這些木頭的材質堅實無比,任憑推拉也不會輕易折斷,製作的弓射程遠、殺傷力大。

能說出柘木,足見秦川不是外行。

有生意肯定要做,於是夥計取來一段柘木,只需一兩銀子,用來制弓便綽綽有餘。秦川又要了牛角、鹿膠、纏弓的絲線、防霜露溼氣的漆料。至於筋用家裡的黑狼狼筋即可。

七七八八花下來,用了三兩半的銀錢。

如果是一張成品柘木弓,則要七八兩銀子,算是節省不少。何況自己製作的弓,使用起來更合適。還有黑狼的狼牙可以打磨成箭頭,做狼牙箭,不知道會不會有特殊的效果。

秦川還打算用剩下的柘木邊角料配上黑狼的尾毛,製作上品的狼毫。

算得上物善其用。

此外,柘木的莖皮纖維可以造紙;根皮藥用;嫩葉可以養幼蠶;果可生食或釀酒;木材心部黃色,質堅硬細緻,可以作傢俱或作黃色染料;大戶人家的院子裡,亦常種此樹作為綠植。

因此柘木雖然是制弓的上等材料,其實算不上昂貴。

但制弓用的柘木,需要好幾道工藝處理,花費時間不短,故而一兩銀子的價錢,只是有些小貴,卻還是合理範圍。

錢貨交清,秦川拿著東西,直接回外城的小院。

清清在院子裡栽種花草,只是要看到一院花樹盛開,肯定得明年了。她還

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