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“微臣出手,自然是能撫慰陛下心傷的好訊息。如魯子敬那等庸俗銅臭之人的泛泛訊息,臣自然是不屑拿出手的。”鍾繇笑呵呵地將手中的戰報遞給了冷壽光,還頗有閒情地揶揄了一番魯肅。

魯肅登時就不高興了:“鍾元常,你少得了便宜還賣乖。微臣這些時日天天往內宮當中跑,帶去大量漢室財貿豐饒的好訊息。可結果呢,陛下也只是勉勵了微臣一番,卻沒給微臣尋摸兩個經濟之才。再說了,江山社稷,重在社稷,你知社稷這兩字何意嗎?”

社稷,就是土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。表面上來看,這就是在說土谷之神,但在封建王朝以農為本的朝代,中華民族最重要的原始崇拜物就是這兩位了。

而由於古時的君主為了祈求國事太平,五穀豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五穀神。社稷漸漸也就成了國家的象徵,後來人們就用“社稷”來代表國家。

身為少府丞的魯肅,原本是沒有資格說這些的。畢竟少府基本上就是替皇帝掌管著小金庫,在‘天下為公’的儒家法理下,皇家的收入是跟社稷無緣的。但問題是,回到長安後的劉協,忍受了那些大臣弄出的祭祀郊拜後,也開始還擊了一下。

所以在朝堂上,劉協便義正言辭地說了一番:“朕乃天子,普天之下又莫非王土,皇家即天家,何分內外?”這番話的用意,就是劉協想將朝廷的大司令和少府合併為一體。而其出發點,自然是因為劉協懶。

以前沒有魯肅,劉協又為了集權,便在大司農空缺的情況下,將這筆權力抓到了自己手裡。也由此,每次漢室大舉征伐,負責籌備軍需、撥付軍餉之事就落到了劉協頭上,讓他不勝其煩。現在有了魯肅,劉協當然想做個甩手掌櫃。

可想不到,他原本以為自己抓住了大義,一番話說的慷慨大氣。孰料那些外朝大臣還是群起而攻之,說什麼古制古制,就是亙古不需變動的制度。氣得劉協當場就在前殿上跟大臣耍起了無賴,拉著自己的心腹班底跟那些抱殘守缺的大臣吵了一架。

當然,吵架解決不了問題,劉協動怒也就基本上只能調動一下死氣沉沉的朝堂氣氛而已。不過,回到內宮之後,魯肅便賊黢黢地湊了上來,附耳向劉協說了一條妙計。

再之後,劉協隔天差五地就開始抱怨:哎呀,這清涼殿怎麼不涼快了?這椒淑殿也太殘破了,還有這通光殿怎麼不亮堂了?壽春袁術的無憂宮,可比未央宮富麗堂皇太多了啊。

這等口風一傳出去,外朝那些大臣頓時緊張起來。要知道,儒家可是提倡‘儉以致德’的,天子這口風,明顯是要大興土木啊。這才剛剛擊滅袁術,驕奢之心就起來了,這,這是要重現先帝之兆啊!

外朝大臣們頓時感覺漢室末日要來臨了,一個個長吁短嘆的。而這個時候,魯肅就輕而易舉地打入了外朝那些老臣的圈子裡,悠悠說了一句:“將少府和大司農兩府合併了不就行了嗎?天子要修宮殿,從少府拿錢,微臣可不敢多言。可若是兩府一體,這就是國事,諸位大臣不就有了勸諫的理由了嗎?”

外朝大臣們當即醒悟過來:對啊,讓陛下搬起石頭砸自己的腳,這多爽啊!

可他們卻忘了,劉協的初衷,就是想懶一下而已。修什麼狗屁,劉協一人兒能住幾個屋兒?才沒有那個心思呢。

也由此,魯肅這位原本只是劉協的管家,就成了漢室的財政總監,自然有資格溯本求源地說起了‘社稷’二字。

但鍾繇卻看不上魯肅的小人得志,哈哈一笑,輕描淡寫繼續揶揄魯肅道:“你如何沒有得到實惠?若不是你幾番運作,陛下如何會力排眾議,在外朝跟那些大臣吵個面紅耳赤,還要苦費心計才將大司農和少府合為了一體?你這個少府丞雖說品秩未變,可權量比之以前可重得多了。否則,你今日憑何與我談社稷二字?”

魯肅也不甘示弱,眼皮子微微一抬:“那你我官職兌換一番,如何?”

鍾繇輕蔑地一揮袖,根本不搭理魯肅這茬兒:開玩笑,咱這位天子陛下那是鑽錢眼兒裡的人物,他雖說將財政大權統歸了一個機構,但你敢在其中耍一點貓膩試試?這種勾心鬥角、皮裡陽秋的商賈之事,還是你這種土豪出身的人來幹吧。我這等清正經學士家出身的人,可幹不了這行……

聽著這兩位大臣耍寶,劉協來之前的一點不愉情緒登時就被沖淡了。樂呵呵地伸手接過奏報後,他便看到了鍾繇給自己準備的好訊息:原來是自己離開淮揚之後,袁渙、閻象、劉曄等人有了大作為。

淮南一地,掃滅袁術之後

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