第417章 無為？有為？

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吃了一頓不知什麼滋味的飯後，荀攸躺在自己曾經的房中，輾轉難眠：今天白天的事兒實在太奇怪了，他若是想不清楚，就不可能安然闔上眼睛。

荀攸知道，荀家人個個都是聰明過人的，自己這個叔父，未見得比自己或者荀彧的智慧稍差。他主持這一大家子的事務，早就歷練的成了精，又在潁川這戰火紛亂的地方看盡了血腥陰謀，想不聰明都不可能。

自己用荀家子侄的身份談話，尚可用親情動之。但自己一換上大漢安遠將軍的身份，荀衢便忽然緘口不言：荀攸知道，有時候緘口不言也是一種表達，那就是自己要將潁川扯入亂世這件事，根本沒可談！

但這究竟是為什麼？

是因為叔父真的已經老了、膽怯了，不想再看到潁川淪入一片火海嗎？

或許是這樣的。可在這樣一個亂世當中，誰又能獨善其身？潁川這塊地方，註定了就是龍爭虎鬥的戰場，若不奮勇直起，便只能任人宰割！這樣簡單的道理，難道叔父都看不破嗎？

荀攸思來想去，越想越難眠，乾脆披了一件單衣來到了院中。

院落裡靜悄悄的，只有天上的一輪圓月無私給世間灑下一片清輝，好似祭奠著那些不甘的冤魂。秋蟬也沒了動靜，只有一些不知名的昆蟲，在草叢裡吱吱叫著，就好似苟延殘喘的潁川。

荀攸悠悠嘆了一口氣，也不知自己出來究竟是為了什麼。可就在他轉身準備回屋的時候，一陣悠揚的讀書聲卻讓他忍不住側耳傾聽。

聲音是個男子，但那抑揚頓挫的聲調已得背書的精髓，緩緩念出，倒讓人有種清風入耳的感覺：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾以觀其妙……”

荀攸一聽這內容，登時皺起了眉頭。但仔細看向那讀書的源頭，他略微思忖片刻，不由又展顏微笑了起來：那個點燃著燭火的房間，正是自己堂弟荀祈所居。

叔父老了，不想潁川再有**。但是潁川人傑眾多，面對著可能的富貴，他們未必不動心。就在進門之時，荀攸就已經看到，好幾個子侄，望向他的目光中充滿了熱切：那些人，是可以利用的。

特別是荀祈。

“不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治……”

荀祈的讀書聲依舊悠揚，荀攸已然順著這悠揚的聲調向著荀祈的房間走去。他從荀祈開口的第一句，就聽出荀祈讀的是老子的《道德經》——這本書的內容，是開啟談話的一個好題材，正和荀攸之意。

終於，等荀祈讀到‘天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗……’這句時，荀攸叩響了荀祈的房門：“祈弟，可是在為潁川無辜枉死的黎庶而感傷？”

房間內傳來了一陣慌亂的聲音，接著開門後，荀祈臉色仍舊有些不鎮定：“兄長，您怎麼來了？”

“近鄉情怯，一時有些睡不著。”荀攸很隨意的回答了這個問題，然後裝作沒看到荀祈的異樣，微笑道：“怎麼，不請為兄進去坐坐嗎？”

“哦哦…兄長請進。”荀祈這次反應過來，慌忙向荀攸讓出身來。

進入房門之後，荀攸發現荀祈已經將那捲《道德經》收起來了，臉上智珠在握的神情更自信了一分，接過荀祈的一杯茶放在案几上道：“祈弟，為何會對黃老之術突感興趣？我記得小時候，你可是最不願學這些的。”

黃老之術產生於戰國時代，尊傳說中的黃帝和老子為創始人，因此而得名。據說當年老子牽黃牛出武關，被守關的兵卒刁難，才留下了一本著作，以及隨後形成了這一學派。

但作為一派廣為流傳的社會思潮，黃老之術則是在西漢初期才興盛起來，因其‘無為勝有為’的觀點，勸說當權者不要一味追求所謂的豐功偉業和政治霸權，結果使得天下晏然，出現了中國歷史上的‘文景之治’。不過，到了東漢時，黃老之術與新產生的讖緯之說相結合，就逐漸演變為自然長生之道。

學諸百家的荀攸，對黃老之術自然不陌生。而他對荀祈半夜讀《道德經》的緣故更是心知肚明，但為了自己的目的，他還是佯裝不知繼續說道：“祈弟，你可知陛下對《道德經》也愛不釋手。不過，陛下天縱之才，學貫古今，卻說了一句話……”

“什麼話？”如今的天子，可謂當世的風雲人物。年歲更比荀祈還小許多，自然成了荀祈這等熱血青年崇敬的