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所有的中國人心中都有一個夢,那就是上古時候。
據說那個時候,天特別的藍,水特別的清。人民在堯、舜等人的領導下,過著牧歌式的生活。
那個時候,天下沒有黑暗,沒有不公,沒有人剝削人、人壓迫人。天下為公,實行井田制,有福大家享,有難大家當。人們的道德水平都很高,人人遵守秩序。市無二賈,官無獄訟,邑無盜賊,野無饑民,道不拾遺,男女異路。人人都拾金不昧,而且男人和女人走路都不走同一條路,專門有“男路”和“女路”。
中國的政治家就特別強調秩序。在他們眼裡,這個世界本來就是靜態的,條理分明的。所謂太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,三皇治世,五帝定倫,長幼尊卑,君君臣臣父父子子,都是上天早就規定好了的,並且在《周禮》等上古傳下來的經典中闡明,天子的使命就是使一切回到原來的規定上去,克己復禮。
使這個混亂的世界回覆到有秩序的上古時代,是每一位政治家的最高夢想,也是所有老百姓的最高夢想。
劉協踱著慢條斯理的步子,再一次來到了戲志才所在的房間。這個時候,他已經得知了淮揚袁術稱帝這驚天動地的訊息。可面對這個讓整個山河都為之變色的大逆之事,劉協卻似乎沒多少的情緒波動,平靜地就好像聽說袁術新納了一房小妾一樣。
但戲志才是真的坐不住了,他自己這時也感覺很奇怪,假如還在曹操帳下,他聞聽此事之後,必然也會跟劉協一般在雲淡風輕當中隱藏著胸中那股豪情。畢竟,在這些真正洞悉並可以左右著天下大局的人士眼中,這樣的訊息根本不是什麼噩耗,而是一個天大的良機。
此時這個天下最大勢力的諸侯,正在北上與幽州巨閥公孫瓚紛爭不休,遍體鱗傷之下根本無心南顧;荊州的劉表擁兵二十萬,本是可以趁此時機圖謀一筆的絕佳人選,可這人是個亂世的奇葩,只會優哉遊哉地騎著牆頭看世間的風景。
排除這兩個勢力之後,袁術驟然冒天下大不韙稱帝,就會給漢室、曹操、以及已經深陷其中的劉備帶來一個絕佳的時機。甚至,就算還在江東纏鬥的孫策,只要步子邁得快一點,也能趕上來分一杯羹。
戲志才甚至可以想到,之後的漢室,是如何聯絡曹操、劉備協同出兵,三路大軍氣吞山河萬里如虎;如何將袁術蓄謀兩年多才建立起來的偽朝鯨吞蠶食;如何在這個紛擾不休、卻僵化凝固成死局的亂世擊穿一道縫隙的!
在這樣歷史都要被偉人、被時勢所改寫的時刻,他戲志才卻只能因為一個俘虜的角色在這裡困頓,而不能在曹操帳下指點江山、揮斥方遒,這是多麼大的一個遺憾!尤其,還是在上天又給了他幾乎一次重生的這個時候,他卻在這裡聽著劉協講述什麼亂七八糟的‘同一個夢想’!
可現在看來,劉協好像只願意同他說這麼一些無關痛癢、酸腐不堪的話題。戲志才最終也只能無奈地長嘆一口氣,然後還是忍不住帶著一絲暴躁回道:“陛下,尚古情節人人有之,但在下還是相信人心本惡,貪逸惡勞。由此聖人才會教化世人,許一個虛假的上古時代,讓世人可以在惡念縱生的時候,心生愧疚,天下才可太平。”
“所以,這就是你跟曹孟德心思一致的地方。”劉協施施然地坐了下來,不疾不徐地脫下外袍,倒了一盅茶才說道:“曹孟德講究的就是‘破而後立’,他在兗州打破一切門閥偏見,為的就是能夠讓世人清醒過來,去大膽地探索揣摩這個亂世時代人們該做什麼。”
“但朕這裡就不行,那些士大夫階層還牢牢把持著漢朝的命脈。這些人累代豪族,在地方上勢力根深蒂固,佔有的土地和控制的人口占全漢朝總量的四分之一以上。許多豪族都廣蓄賓客,擁有龐大的私家武裝,得罪他們,實在是不明智的事。即使擁有再多道義上的優勢,你也無法與之匹敵。”
劉協的話猶如清風細雨,娓娓道來,別有一番少年講經的古風。但戲志才的心思卻已全在淮揚一事上,對於此事探討這些治國之略實在沒有多大興趣。可無奈劉協看出了戲志才的不耐,卻仍舊不疾不徐地繼續說著。
“這些其實都沒什麼,朕只是覺得有些奇怪,為何同樣都是士大夫。你跟曹操這類的激進分子,就想著打破古制古禮。而朕的那些士大夫們,卻偏要抱殘守缺,明知道被朕鑽了那些古制古禮的空子,他們還是一片痴心不悔,寧願被朕繼續騙下去?”
“因為陛下是一位從不尚古、也不崇今的人,不拘一格之眼界手段,甚至讓在下認為陛下根本並非這個時代之人。面對如今亂世
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