第349章 陛下，不可啊！

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長安，未央宮，前殿。

“今日朝會，也沒什麼大事兒。”劉協渾然一副嘮叨家常的語氣，大袖一擺，上嘴唇和下嘴唇就那麼微微一碰，說出了他自認為一點都不大的事兒：“朕最近在皇宮中呆得膩煩了，想著天下分崩、鯨鯢未滅，正乃漢室奮發之秋。今關西已平，漢室府庫也有結餘，關中百姓踴躍報國……”

“陛下不可啊！”蔡邕這老小子不愧是最瞭解劉協心思動態的，透過自己的女兒的彙報以及這些時日朝廷的動態，他隱隱然已經感覺到：陛下又想御駕親征了！

打仗這種事，在士大夫的眼中，向來是不亞於洪水猛獸的可怕事項。這些讀書讀傻了計程車大夫們深受儒家名教思想的薰陶，他們總認為治理安撫天下首要的是‘在德不在兵’以及施行‘上安國家，下撫黎民’的仁政。

所謂“在德不在兵”，便是士大夫認為，只要政治清明，舉賢任能，則姦凶自息，國家自安；而兵者，凶事也，不得已而用之，窮兵黷武，必至覆滅。以德政治天下，就可以實現‘上安國家，下撫黎民’的政治理想。

但這些觀點在劉協眼中，就蒼白淺薄到荒誕可笑的地步了。他雖不崇敬什麼‘人性本惡’這類思想，但也絕不會學佛祖割肉飼鷹來感化那些已然自立的諸侯。甚至，從劉協的觀點來看，士大夫這種仁政思想，反而是在禍害那些諸侯自立下的百姓們。

不錯，如今關中國一地確實比各地要富庶、政治清明一些，也有不少避難的百姓陸續不斷遷入關中。但整個天下統一，難道要等著百姓都湧入關中一地才算完成？

誰不知道在封建社會，人口是最大、最寶貴的財富，你不趁著自己拳頭大、胳膊粗的時候放倒敵人、解救渴望安定的百姓。反而要眼睜睜看著這些淳善的百姓冒著生命危險流亡到你的治下——這是怎樣無能、懦弱且心理扭曲的人才能做出的事兒？

這種思想，西周的時候可以用，春秋的時候也可以，甚至戰國時也正確。畢竟，那個時候國家地域小、小邦遍地。你不打人家，靠著自己的仁政來使小邦心悅誠服，是仁慈、是君子作風。但到秦朝大一統、尤其漢代四百年穩固後，百姓已知自己為漢人，你卻還用這種過時且排外的思想來對待自家人，就相當愚蠢可恥了。

不過，劉協懶得同這些豬隊友們爭辯，因為幾番努力失望後，他已然知道這些士大夫差不多真是讀書讀傻的蠢貨。抱著上古先秦的教條，就以為得到了放之四海而皆準的金科玉律。一個個就跟茅廁裡的石頭一般，又臭又硬。

對付這些噁心的石頭，劉協已然有了自己一套獨特的辦法。他才不會用自己的腳去踢，而是想著如何將這些石頭徹底扔進茅廁裡，讓他們自己噁心自己。能開竅兒的、劉協仍舊留著慢慢用，不開竅兒的，就永遠呆在糞坑裡自我沉淪吧——他劉協只是穿越者，可不是上帝耶和華，沒義務拯救這些迷途的羔羊。

由此，劉協很是散漫地用一把小金刀搓著自己的指甲，耐著性子聽完了耳邊那些什麼‘千金之子、不坐垂堂，更何況陛下乃萬金之軀’、什麼‘君子不立於危牆之下、防禍於先而不致於後傷情，知而慎行’、什麼‘兵者，不祥也，非生死存亡之秋不可動用也’這類毫無新意且瑣碎的話，才忽然一下正襟危坐，面無表情地想殿下群情激奮的大臣們開口道：“完了嗎？就沒有人能說出有新意點的嗎？”

這句話登時就讓殿下的群臣們炸毛兒了，一個個仰著頭仿如被激怒的鬥雞，準備進入下一輪批判大會。可想不到劉協仍舊面無表情，大袖一擺，及時而果斷地將這些的怒氣堵回。朝臣們早知劉協手段，一時間當真靜愕無聲，面面相覷地等著劉協的下文。

不得不說，劉協還是很滿意這個效果的，於是也就趁勢追擊、裝作一副痛心疾首的模樣道：“諸位公卿，難道在你們眼中，朕真的只是那種窮兵黷武、不恤眾生的暴君嗎？”

‘可不是嘛……’滿朝大臣的臉色頓時如吃了只蒼蠅般難看，心中都暗暗想著，這位主兒若還不算‘暴君’，那非要成商紂、夏桀、秦二世那般才算嗎？

可惜，問題是以前那些暴君都昏聵不已，這位主兒卻聰慧非凡，對付自己的臣子手段更是層出不窮。故此，士大夫們心中雖然都這樣想，但卻沒有一個敢說出口的。

這樣的沉默也讓劉協臉黑了一瞬，看來自我感覺還是有點良好啊。不過，這些細節並不重要，重要的是結果，結果！

“諸位愛卿，你們以為朕真心樂意挑動刀兵，棄自己生死於不顧？戰場兇險，輕者刀劍無眼，動輒萬劫不復。朕