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劉協有時恨起來,真恨不得將這些豬一般的隊友全都扔豬圈裡。
第一個要扔進去的,非那個趙岐莫屬。
表面聽來,趙岐的話似乎很有道理,但深入一剖析,其實根本不是那麼回事兒。
首先,劉虞的確對鮮卑、烏桓採取了懷柔政策,但就如趙岐說的一樣,劉虞竟然給鮮卑、烏桓發田地、發種子,這是懷柔政策嗎?分明是人類馴化野生動物的做法,從這一點上來看,劉虞雖然被後世評為寬臣,但實際上他還是帶著士大夫的傻氣的。
從根本上,劉虞應該還是視鮮卑、烏桓為劣種民族的,認為他們只要跟漢人一樣種地才能安定下來。這事兒就換成劉協,劉協也堅決不幹。畢竟,自己本來是一匹歡樂的小野馬駒,結果一個人跑來說他愛你,卻要把你帶到他家那個沒有草原的馬圈裡,你願意嗎?
其次,假如劉虞真的愛上這匹野馬愛得無可救藥,那匹野馬最多尥尥蹶子,也不會非踢得劉虞遍體鱗傷外加傷透了心。問題是,劉虞身邊,還有一個二百五公孫瓚,這傢伙可不是什麼善茬兒,整天就想著帶兵征討戎狄換軍功、壯實力。
也就是說,這匹野馬其實有兩個主人,一個整天說愛你餵你胡蘿蔔,另一個卻老是在一旁磨刀霍霍,隨時準備宰了自己。而劉虞性子柔弱又管不住這個公孫瓚,小野馬只能在一面被愛護、一面隨時被殺戮恐懼的兩極中徘徊。這樣的折磨,別說是無拘無束的小馬了,就是人都頂不住。
這都不造反,還有沒有天理?
最讓劉協痛恨不已的,其實就是趙岐這種冥頑不靈的德行。你有話好好說行不行?朕這裡所有的方案和改革都還沒有說,你倒先學起了野馬尥蹶子,你又不是馬超也姓馬……
在劉協的設想中,他還是要遵循後世民族大融合的基本準則,求同存異。不鄙夷、干涉人家的信仰、生活方式什麼的,用柔和而緩慢的商業方式進行交流和融合,進而逐步點滴的開啟彼此的心扉,建立一個和諧寬容的大家庭。
你趙岐不是擔憂人家勇悍好戰嗎?你用經濟商業把他們綁架在自己的戰車上,讓他們成為自己的刀劍武器,去對付你的敵人,這不是一舉兩得嗎?
你不是還擔憂人家看你漢族繁榮富庶,怕人家反戈一擊搶你家東西嗎?你就不能爭點氣,自己強盛起來?再說,眼下多好的時機,馬超這員神威天將軍橫空出世,正是震懾羌胡的時候。你卻想著把人家殺光,你…你想得美,你殺得完嗎?
你這還是仁義治天下的聖人子弟嗎?
你跟董卓有啥區別?
一想到這些,劉協真是越想越氣,看著冷壽光正在收拾自己剛砸碎的酒杯,忍不住開口道:“別動,讓朕再砸一個,你再收拾!”
冷壽光偷偷掩笑退下,可不多時,又小跑步過來,稟告道:“陛下,荀將軍、鍾大夫來了。”
劉協手都沒停,砸完那酒杯後,才開口道:“他們自然要來,你也知曉,怎麼臉色這麼怪?”
“皇甫將軍和朱將軍也來了,”冷壽光有些小心翼翼,想了想又補充道:“兩位老將軍看起來情緒很激動。”
劉協這下坐不住了,起身就趕去接皇甫嵩和朱儁。這兩位漢室宿將,一輩子為漢室鞠躬盡瘁、流血流汗,他劉協可不跟那個傻帽老爹一樣這就是天經地義的,一向待這兩位老爺子真跟自己的親爹般敬重。眼下聽說有人惹怒了這兩位,那心裡的怒火就別提了。
可剛見到皇甫嵩和朱儁,兩人不待劉協開口,竟不顧年邁的身子,掙脫開荀攸和鍾繇的攙扶,撲通一下就跪在了地上。尤其皇甫嵩更是老淚縱橫,泣不成聲說道:
“陛下,休怪老臣多事。臣聞陛下欲視羌胡異族為一體,大感此生終遇明主。陛下此略,乃萬世之功。老臣經略涼州多年,回京後才想著如何安定邊患、整理成策,想不到陛下已然有心如此,老臣,老臣……萬望陛下不畏艱險,貫徹此道啊!”
劉協接過皇甫嵩手中書簡,仔細翻看,不多時便感到雙目泛紅。皇甫嵩這書簡上,可不僅僅有平邊疆之策,更偶有斑斑血跡在上,可想而知,這位老人是如何忍受著身體的折磨,仍不忘為漢室操勞盡忠……
那些朝堂上一個個口若懸河的大臣們,怎麼就沒有一個像皇甫嵩這般兢兢業業、靜下心來務實一件事兒呢?他們那虛妄驕矜的見識,憑什麼讓他們瞧不起如皇甫嵩、朱儁這樣的武夫?!
他們,簡直連長安城大街上賣豬肉的朱屠戶都不如!
劉協執掌朝政以來,雖然發怒的次數不少,但
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