第二百九十章 白白的霧

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黎明的武器柔柔的籠罩著長安城，在這個寒冷的冬日，與嫋嫋升起的炊煙繚繞在一起，使得整個長安城都顯得不再那麼寒冷。連續三個時辰蹲守在高高的塔樓上的漢軍哨兵，此時卻已然又冷又疲憊，他抱著號角不停的在原地踏著步，等待著那悠長的鐘聲。

“開城門了－－”隨著鐘聲響起的，就是城門老卒這聲渾厚悠長的喊聲。哨兵知道，自己只要交接了班次，便可以回家摟著老婆睡一個回籠覺了。

不過，今日與往日有些不同，率先出城的不是那南北的客商，而是數十匹輕騎箭一般的射出長安，守城的軍士向那離去的數騎行禮。那些人身著火紅的戰袍繡著猛虎標誌，正是大漢精銳南軍虎賁。

“什麼時候能加入虎賁南軍就好了。”城門兵望著那遠去的彪悍的身影，羨慕的想著。自從封臺祭天大典過後，大漢軍伍裡的氣氛便漸漸有些變味兒起來。

據傳朝廷要改革軍制，所有裝備賞賜皆與一支部隊的戰功為基準。戰功越高，兵士的裝備和獎勵就越豐厚。而由此，尋常的大漢將士身份，也隨之水漲船高起來。這不單單是在大漢建制軍伍中，就在尋常百姓眼中，也是如此。

以前的媒婆是很少同當兵賣命的將士說媒的，畢竟，但凡有點家景的人，都不願自己的女兒有可能年紀輕輕就守寡。可如今，誰家的兒子若說是虎賁軍，那媒婆幾乎能把門檻兒都踩平了。而假如你要只是一個守城的哨兵，倒也有人來說媒，不過，大多還是死了丈夫還帶幾個拖油瓶的寡婦……

“想入虎賁軍？”老鄒悠悠地抿了一口酒，似乎回憶起了當年他鐵血征伐的遙遠場景，表情既壯烈又難忍一絲遺憾：“老子要是晚出生幾十年，倒有這個可能。但你們這些見了敵人就腿軟的兔崽子，還是死了這份兒心吧。別看虎賁軍表面光貴，背地下可都是拿命來換的，沒經歷無數次戰鬥的洗禮鍛鍊，是根本沒有希望的。”

“頭兒，你怎麼長他人志氣滅自己人威風？虎賁軍再牛，不也是讓人在他們眼皮子低下闖入了禁中，聽說還差點殺了陛下？……”塔樓上的哨兵這時已經交了班兒，聽到袍澤們聚在一塊聊天，他也忍不住摻和了進來。

不過，他這話卻沒有換來老鄒的回答。雖然，目前整個長安城中，軍制改革和封臺祭天這兩件事是最最熱門兒的話題，老鄒也平時最愛吹噓自己訊息有多靈通。可奇怪的是，就在這哨兵滿心期待自己能得到什麼內幕的時候，老鄒的眼睛卻直直地望向了玄武大街。

微稀的晨霧被初升的陽光碟機趕，露出了玄武大街上的原本面貌。可哨兵揉揉眼睛細看，仍舊感覺眼前是一片白霧。直至過了一會兒，他才看清，原本緩緩移來的並不是霧氣，而是一身素衣孝服的送葬隊伍。

中國古代一直到現代，孝衣一直都是白色的。在古人眼中，每種顏色都與季節相聯，有著豐厚的文化內涵。白色屬於秋季，寓意萬物凋零，蕭瑟肅殺，是個傷感、落淚的季節。很多詠歎秋天的詩句，走的都是低沉的調子。

唯一的一次特例，是春秋時代的晉國重耳，就是那位晉文公去世時，秦國來犯。晉兵含怒雪恨，將孝服染黑決一死戰，打得秦軍‘只輪匹馬無歸’。後三家分晉進入戰國後，中國古代便再無著黑服戴孝的傳統。

用黑色代表死亡，那是西方人的風俗。黑色在《聖經》裡象徵著魔鬼、邪惡、痛苦與不幸，因此，黑色在西方也被稱為“死色”，所以喪禮上一定要穿黑衣、戴黑紗。

而這些，讓劉協在前世看到古代劇中那些身穿黑色基調為主的國君葬禮，感到十分的可笑。就算中國農村逝去老人出殯，孝子賢孫們都著白衣孝服。那些編劇導演們，水平難道連自己以前農基站遛狗的老大爺都不如嗎？

然而，來者穿黑穿白，對守城的兵士來說並無兩樣。他們看到這支送葬隊伍後，登時拄槍凝眉，嚴陣以待，有些年輕的兵士，緊張地身子都微微顫抖起來。

一方面，大清早就遇到這等喪氣事兒，他們都覺得很晦氣。而另一方面，對於任何出入城門之人，他們都是要負責盤查的。而眼前行來之人，足有千人，更從那規格儀式來看，逝去之人定然乃位高權重之人。

耽誤了他們送老人出城，他們都知後果有多可怕。而職責所在，他們又不能睜一眼閉一眼……

老鄒的臉色也有些難看，但他畢竟曾與皇甫嵩一起患難，多少還有些擔當。只是，當他看到走在隊伍最前方那人捧著的靈位時，臉色便開始變得鐵青起來。因為那塊靈牌上寫著：故司徒諱允之位。

來的竟是三公之一