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“本州前符部宗伯祝立函修士,於甲辰年二月十三羽化,享年二百九十八歲……”

“應其生前要求,葉落歸根,不日將返回函赤郡。”

看到這則訃告,趙林心中一動。

訃告雖短,卻能看不出少東西。

羽化的本意是羽化成仙,是對修士去世一種委宛的說法。

二百九十八歲去世,而且用了享年的字樣,那麼說明肯定是築基後期修士。

因為築基後期修士的壽元在三百歲上下,能活到二百九十八歲,已經是高壽了。

宗伯是符部的最高職位,能以築基修士掌管一州的符道,在道法方面肯定有過人之處。

畢竟這裡是修仙世界,光有才華和能力不行,必須有實力背書。

築基後期修士,實力過人,遺體即將返回函赤郡……

這是趙林從訃告中讀出的資訊。

“築基後期修士,壽元比煉氣境長了一輩,有大把的時間完善自己的法術和道藝。”

“苗可法之所以難得,是因為他以煉氣境的身份,修出兩門圓滿級法術。但這樣的成就,對築基修士來說就不是那麼困難了。”

趙林暗自揣度,覺得這位祝前輩很可能修出幾道圓滿級法術。

如果真是如此,靈脩圖就能派上用場,從遺體中“追溯”出他生前的法術,為自己所用。

但是……怎麼才能接觸到遺體呢?

趙林盯著訃告,一時間沉吟起來。

出席葬禮不難,難的是如何接近遺體。

祝立函生前是州府要員,築基境修士,自己一個外人,但凡有脫離常規的舉動,都是對死者的大不敬。

“有什麼辦法可以光明正大地接觸遺體呢?”

趙林回憶在凡界時的送葬過程,思索一陣,忽然靈機一動,“有了,抬棺!”

修仙界的喪葬風俗與凡間相似,送葬過程有入殮和進棺的步驟。

將死者遺體抬入棺木,再運送至墓地。

抬棺人必須是死者的晚輩,並且以青壯者為佳。

成為抬棺人,在入殮的時候就可趁機接觸遺體,追溯祝立函的法術。

“就這麼辦!”

想到這裡,趙林看了一眼坊報上的日子,估計遺體已經抵達函赤郡,離入殮最多還有三天。

“今天就去拜訪祝府,爭取成為抬棺人。”

趙林站起身,沿來路返回集市,向人打聽祝府的所在。

祝家只是一個小修仙家族,但畢竟出了祝立函這樣的築基後期修士,趙林很快就打聽到了:祝府就在松玉峰的後山。

“事不宜遲,希望抬棺的人選還沒定下來。”

趙林離開集市,大步向後山走去,沒走幾步又停下來。

他想到一個問題:自己跟祝家非親非故,上門就要求給死者抬棺,行為過於唐突,搞不好要給人轟出來。

必須想一個由頭。

趙林來回踱了幾步,目光不經意間掠過對面的問道峰,想到一個點子。

立即調轉方向,下山向問道峰走去。

“許老,請問本郡築基修士的著作放在何處?”

趙林來到藏書閣,詢問看管書閣的老者。

修士成就築基境之後,大多會著書立說。

一方面是為了傳承經驗,另一方面是希望留個好名聲,同時賺取一些善功。

趙林猜測祝立函應該也不能免俗。

“聞道有先後,術業有專攻。本閣中的書籍都是按功法、法術、道藝分門別類,不曾依著作者的境界區分。”

聽了趙林的問題,許姓老者搖頭說道,頓了一頓,問道:“你要找誰的書?”

趙林當然不會直接說出祝立函的名字,笑道:“我想找幾本關於風、水、冰法術的書籍,最好是近三百年以內撰寫,著者以築基境紫府境為佳。”

他剛才在集市上打聽過,祝立函是風、水、冰三屬靈根,把法術限定在這三種,再加上修為和年限,能同時滿足這樣條件人應該不多。

許姓老者被趙林的幾個條件晃得有些頭暈,怔了一下,指著藏書閣北側的一排書架說道:“你到那邊找找,有年頭的書都在那裡了。”

趙林道了聲謝,快步走過去。

藏書閣的書籍分為兩種:一種是傳統的紙質書籍,另一種是玉簡。

玉簡便於儲存,還可以隨意複製,如今宗門典籍大多以玉簡的形式儲存

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