第139部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

陳爭點了點頭：“尤其是當體內太極靜而生動的時候，而體內氣息不足，則更需要這樣利用聲音來接引勁力。”

“那大爭兄弟，我怎麼沒聽你叫過，你能做到虎嘯猿鳴了麼？”何見義又問。

陳爭笑了笑說：“這個階段我已經過了，體內氣息十足，其實也就不用發出這樣的聲音了。不過當勁力鼓盪時，也難免會發出哼哈二音。”

眾人想想也是，陳爭的功夫，那可算得上是宗師了。

而大宗師無不是負手而立，表情淡定，怎麼會啊啊大叫？

沒錯，其實虎嘯猿鳴，也不過是太極拳練習過程中的一個階段罷了，到了這個階段，並不見得功夫就一定厲害。

只是現在做到這一點的人都已經滅絕了，漸漸被傳成了神話。（。。您的支援，就是我最大的動力。）

第255章　傳說中的凌空勁

中華武術，的確是沒落了。。。。。

說起沒落的原因，有很多，不過最重要的是兩點，一是某些朝代禁武所致，二就是後來火槍火器的出現。

其實在冷兵器時代，中國武學一度十分昌明，武藝高超者，就可以校場奪印，掛帥出征，揚名立萬，保家衛國。

只是後來有些朝代頒出了禁武的法令，在一定程度上限制了武學的發展。而在這些朝代中，又以元、清兩個朝代最慎。

畢竟都是外族入侵，生怕俠以武犯禁，因此對習武之人的鎮壓十分殘酷。

不但禁止拜師習武，而且如果習武之人結社，更是會判殺頭腰斬的重罪。

不過即使這樣，中華武術倒也沒有失傳，還是有所發展，只是再到後來火槍火器出現之後，武學就真的沒落了。

不知多少武術名家死於槍下，再蓋世的功夫，也抵擋不住一顆子彈。

每每想到這些，陳爭也禁不住扼腕嘆息。

這時，張天養又問道：“大爭師父，你的功夫這麼厲害，應該是已經練到了巔峰了吧？”

“是啊，大爭兄弟的功夫，那簡直是天下無敵，誰也不是對手。”何見義也說道。

不過陳爭卻笑了笑，搖頭說：“天下無敵？怎麼可能。如果在古代，我的功夫算不上厲害，最起碼沒有經歷過戰場廝殺，就比那些真正衝戰場上練出來的功夫要差了很多。而說現在，雖然在都市中懂功夫的人太少太少，大多都是些花架子。可山外有山，人外有人，說不定就有高手。”

“那倒也是說不準。”眾人紛紛點頭。

陳爭又說：“而且老子說的好，勝人者有力，自勝者強。真正的武者。看重的是卻對自身的超越，我離武道巔峰還遠著呢。”

“武道巔峰？”何見義說道：“大爭兄弟，你不是說太極拳共分為三層境界，分別是‘招熟’、‘懂勁’和‘神明’麼，你已經達到了神明的境界。這還不是巔峰？這還算不上是一代宗師？”

陳爭搖頭笑了笑：“雖然說太極拳有這三個境界之分，可其實都是概指。而還有另一種說法。那就是太極共有五種境界。”

“哦？哪五種？”眾人紛紛問。

陳爭略作解答：

第一種境界。呼吸急促，不能以氣馭勁，身僵力拙，渾身都充斥這僵力，不能發勁，這種只不過是初學太極，勉強記住一些招式動作罷了。

陳爭認識何見義等人後，剛教他們站長和長拳的架勢，他們就是屬於這個層次。

而再到後來。陳爭教法得體，眾人進步明顯，以何見義為首的很多人，也沒用幾個月，很快達到了第二種境界。

而第二種境界。。那便是有了氣感，呼吸也已經平和自然了許多，只是動勢還不穩定。拳頭打不出多少勁力。

第三種境界，呼吸與勁力配合，剛柔並濟，陰陽平衡，身備五弓，出拳勁力充足。

陳爭才剛剛教給何見義等人如何身備五弓，何見義等人也才是初窺門徑，因此只能算作第二種境界，還算不到第三種來。

第四種境界，呼吸暢達，無形無意，動亦靜，靜亦動，化即打。

其實嚴格來說，在此種境界之前，打出來的拳還不能叫做太極拳，只有到了此時，才算是達到了“太極”的地步。

等再到了第五種階段時，呼吸綿綿，全身透空，天人合一，無剛無柔，無化無打，太極之上，謂之無極！…；

“我雖然算是達到了神明的境界，可其實是初入神明，如果按照這五種境界劃分，其實我也才不過是第四種境界，打出來的是太