第197章 狠毒之人

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上屹立不倒數十年，豈能沒點本事。呂不韋比趙穆要難對付十倍不止。

……

趙盤和朱姬住進秦王宮。

陳康、趙雅、元宗三人被安頓在了一座古樸的宅院裡。項少龍、烏應元、烏廷芳等人，則被安排了另外的住處。

陳康檢視了一下居住環境，點頭說道：“不錯。咸陽城裡這樣的好宅子，怕是不多見。”

元宗說道：“這宅子據說是一個御史大夫的府邸，後來被抄了家。”

古代做官，尤其是高官，一旦站錯了隊，結局就是抄家滅族。

即便如此，每個做官的人，還是要不擇手段往上爬。

趙雅說道：“如此大的宅子，我們三個人居住，有些空曠。過幾日，我去買一些家丁和丫環回來。”

陳康沒有拒絕。

宅子太大，確實需要人打理。

還有就是陳康需要專心修煉武藝，沒有那麼多的時間去處理生活中的瑣事。

有幾個家丁和丫環，不是壞事兒。

至於錢財。

陳康是王子政的老師，呂不韋和秦王會將他奉為座上賓，他會缺少錢財嗎？

陳康憑藉一身超凡入聖的武藝，走到哪裡都不會缺少飯吃。有了技藝，就有了立足的根基。

……

次日，清晨，天還沒有亮。

陳康就已經在院子裡練習拳術，淬鍊身體。

墨家的核心呼吸法，陳康已經琢磨透徹，再沒有疑惑。不得不說，墨子他老人家真的是有智慧，竟然可以創造出如此精妙的呼吸法。

陳康把國術、道家、墨家、醫家五禽戲等呼吸法，相互融合，可以做到更深層次地淬鍊身體和氣血。

就算沒有天地靈氣，吸收不到宇宙源力，陳康也有把握打破人體的生命極限，把壽命延長得更久。

練完了拳術，陳康大汗淋漓，沐浴更衣，渾身清爽。

趙雅做好了早飯。

吃早飯的時候，元宗說道：“今天上午，陰陽家創始人鄒衍，要在咸陽講學論政。陳康，你可興趣？”

鄒衍是大學者，陰陽五行理論的創始人，他在各大諸侯國中有著很大的名氣。

陳康本想拒絕，隨後問道：“陰陽家一脈，可有獨特的修煉之法？”

論政？

不就是開座談會嗎？

陳康沒興趣。

陳康只對武藝和修行感興趣。

元宗說道：“當然有。陰陽家的修行方式，和我墨家有些不同。陰陽家更注重心靈脩行。鄒衍在心靈脩行方面有著很深的造詣。據說，鄒衍的心靈脩行已經到了趨利避害，未卜先知的境界。”

鄒衍經常帶著美若天仙的女弟子在各個諸侯國轉悠，竟然沒有被匪徒打劫。

顯然鄒衍是真的有著趨利避害的本事。

儒家同樣有著“至誠之道可以前知”的說法。

只是，陳康沒有遇見過真正可以預知外來的人。

若是鄒衍真的可以預知未來，那麼陳康一定要去見識一下。

陳康的武藝已經是出神入化，超凡入聖，但是他依然做不到趨利避害，更沒有預知未來的本事。

人要是可以預知未來，就算不懂武藝，一樣可以天下無敵。因為沒人可以傷害到他。

陳康說道：“那咱們就去見一見鄒衍老先生。”

……

咸陽城裡。

連晉跟在一個相貌俊朗的中年人身後。

沒錯，連晉也來到了秦國。

自陳康離開邯鄲之後，連晉就被趙穆給趕出了鉅鹿侯府。

連晉來秦國，是希望尋找出人頭地的機會，於是他就來到了咸陽。

中年人是一位劍客。

不過他用的是左手劍。

連晉和中年人比劍，每次不到三招，連晉就會輸掉。連晉好歹是劍術宗師，可是他在中年人面前，一點反抗之力都沒有。

中年人戲耍連晉，倒是沒有殺了連晉，而是把連晉當成為玩物。

中年人回頭瞪了連晉一眼，冷聲說道：“連晉，你在邯鄲可是有著‘紅纓公子’之稱。不管怎麼說，你也是小有名氣的人物。若是你再跟著我，就不要怪我劍下無情。”

連晉誠懇說道：“前輩，您武藝劍術高深莫測，我想要拜你為師。只要你肯傳授我劍術，您讓我做什麼都行。”

中年人嗤笑道：“想要學我嫪毐的劍術？你