第五十八章 加冕為王

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惑。

亞帝斯搖了搖頭，沒有多說什麼。

在加冕為王之後，亞帝斯以國王的身份剝奪了之前敵對的那些領主與王室的領地，而後將拿迪爾，卡特等人賜姓封為男爵。

同時，趁著舊貴族勢力大損，新興貴族尚未發展起的此時，亞帝斯將公國內貴族領地的獨立權全部收回。此後貴族僅擁有世襲的土地，而沒有獨立的行政，徵兵等自主權。

對此，貴族們當然十分不滿，但是在經歷過之前的數次衝擊之後，他們手中掌握的力量已經極大的降低了，無法對亞帝斯造成威脅。

而且與過去的城邦國王不同，亞帝斯的統治來自於信奉自然之神的信徒與祭祀的支援，對於貴族的力量並不依賴，因此可以不顧及他們的想法而實行著。

當然，隨著這道政令一下，幾乎所有的貴族都有著劇烈的反彈，或明或暗的抵制著亞帝斯的行動。

而亞帝斯的做法也很是直接殘暴，只要哪個貴族膽敢反抗便直接輾壓而過，用強大的實力將其家族屠殺一空，領地沒收，又很是殺了一批人。

而後，在這動輒屠滅全族的手段威懾之下，亞帝斯派遣祭祀下去各大領主的村落徵集士兵。

這個行動有著許多好處，既可以宣告自己的主權，將新王國的權威擴散至底層，同時也可以透過這些被徵集計程車兵影響更多家庭，無形中增強國家的凝聚力。

與過去的領地徵集士兵不同的是，在過去，因為領主對於自己領地內有著自主權，因此徵集領地內平民完全是簡單粗暴的拉壯丁形式，不但被徵集者沒有報酬，甚至還需要自己負擔參站的武器與鎧甲等，往往害人不淺，令著領民對此深惡痛絕，甚至見到徵集令下來之後立刻躲入深山之中逃亡。

而對於亞帝斯而言卻不同。

在亞帝斯轉世的這十數年間，自然之神的信仰已經深深滲透到了臨近北方的城邦之中，特別是那些貧民們在信奉神明之後所爆發的那一股虔誠，令著無數南下傳教的祭祀都要暗自心驚。也正是因為這些底層信徒的支援，亞帝斯入主塞西爾才能如此順利，此時派下祭祀宣傳政令，在信仰號召之下，領民們紛紛夾道歡迎，簡直就達到了膳食壺漿以迎王師的地步。

並且，與自認高貴的貴族不同，從神祗的角度看來，凡人之間無分高貴，有的不過是信仰的虔誠與否罷了。而從這方面來看的話，那些貴族遠遠不如這些身處底層的貧民。

在亞帝斯的政令中規定，凡參軍為亞帝斯作戰的，每人立授田五畝，若戰死再授田二十畝，一應裝備糧草由國家提供，同時若是在戰場上英勇殺敵，還有著獎賞。

這些政策，在亞帝斯看來沒什麼，但是對於這些的平民而言卻彷彿開啟了一扇新的大門。

在這個世界裡，平民是沒有屬於自身的土地的，他們平時不但要為領主繳納著稅務，同時還需要付出龐大的代價來租種領主的土地，因此一年年下來毫無積蓄，只能苟延殘喘的被領主剝削著。

此時有著如此豐厚的條件，頓時在信仰的號召之下，報名者如雲，亞帝斯在這其中篩選出四千人，以原本領地的老兵為骨幹對其訓練著。

同時，在奪下了塞西爾城之後，亞帝斯下令興建教堂，在充足祭祀與原本信徒的支援之下在整個王國範圍內推廣自然之神的信仰。

這樣的做法，其實對於王權的有著一定的抑制，若是凡人如此最後必然會有著重重限制，在一定程度上引起王權與神權之爭。但亞帝斯身為神祗，本身就是信徒信奉的神明，自然不懼怕這個問題。

之後，在做完這些之後，亞帝斯再沒有做別的，只是靜靜的在塞西爾城下練兵，默默等待著接下來變化的到來。