第二百二十五章解縉墓

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

想到解縉的瞬間，莫邪就想到了解縉主編的《永樂大典》！

這部大典，囊括了當時幾乎所有的書籍，從天文地理到經史子集，醫藥，農商，無所不包！

所以在看到不大的棺材之後，莫邪只能搖頭，這麼一副普通的棺木，怎麼可能裝得下《永樂大典》？

《永樂大典》編撰於明朝永樂年間，內閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典。

初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22，937卷（目錄佔60卷），冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種。

現在有人懷疑《永樂大典》正本在長陵，但這個尚未確定，長陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢，裡面是否存在《永樂大典》還是個未知數。

現在存世的是永樂副本，不過，永樂副本卻是慘遭浩劫，大多毀於戰火，至今僅存800餘卷，且散落於世界。

《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中，稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。

到了現在，《永樂大典》已經成為了中國文化的一個符號，但是，這個文化卻是殘缺不全的，所以在看到解縉的那麼多著作之後，莫邪才會那麼驚喜，但是，現在剩下的只有失望。

當然，能夠發現解縉的手書，也是一個大收穫。

解縉一生之中的所有著作，棺材之中都有收藏，其中還有解縉的手抄本。

解縉是書法大家，他的字跡，還是比較容易鑑定的。

莫邪不瞭解這個人，但是他是名人，所以，莫邪很輕易的就找到了，這個人在所有資料。

解縉的書法很出名，他擅長書法，小楷精絕，行草皆佳，用筆之精妙，出人意表，其草書開晚明狂草先河。

明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”

何喬遠《名山藏》曰：“縉學書得法於危素、周伯琦。其書傲讓相綴，神氣自倍。”

《自書詩卷》、《書唐人詩》、《遊七星巖詩》、《宋趙恆殿試佚事》等，很多都是有歷史記載，甚至是被國內博物館收藏的珍品，所以，莫邪很容易鑑定。

《自書詩卷》是解縉在廣@西、交阯為官期間所作，作品創作於永樂八年，時解縉四十二歲，恰從遙遠的邊陲入京奏事，之後不久即被陷入獄，五年後慘死。

這一卷書法縱橫超逸，奔放灑脫，點劃出規入矩，絕無草率牽強處，章法經營尤見匠心，全篇一氣呵成，神氣自備，顯示出解縉駕御長卷遊刃有餘的不凡功力。

如果說跟博物館中收藏的那副有什麼不同，那麼就是莫邪手邊這幅，沒有清安岐、乾隆、嘉慶、宣統的收藏鈐印。

《遊七星巖詩》也是這樣，現藏於首都故宮博物院的《遊七星巖詩》，縱22.8厘米，橫61.2厘米，跟莫邪發現的這幅一般大小，但是，莫邪發現的這個，肯定跟博物館中的不同，因為上面清清爽爽，並沒有收藏印。

而故宮博物館中的那部作品，曾經朱之赤、安岐、乾隆御府、顧崧、潘厚、伍儷甫、張珩等鑑藏，上鈐諸家鑑藏印記共16方。

字跡相同而沒有鑑藏印記，這隻能說明，這些書稿字畫，從來沒有流傳出去過。

對比了一下，莫邪發現，藏在這座棺木之中的古籍，居然比外界流傳的還要好。

魔都館藏的《宋趙恆殿試佚事》，前三行略顯拘謹，自第四行起，漸趨流暢奔放，而莫邪這裡這本，從開始到末尾，整個書寫過程，都是運筆矯健勁拔，鋒穎多變，頓挫圓轉，揮灑自若。

其用墨濃而幹，墨色黝黑如漆，墨韻飛動，更添風采，明顯要比流傳於世的那本要好。

只是鑑定了這幾本字帖，莫邪就確認這是解縉的真跡，但是，鑑定出解縉的字跡之後，莫邪更加失望，當年解縉怎麼就沒有保留一部永樂大典？

如果他放在這裡藏著一部多好？

當然，想想又覺得不太可能，幾億字，如果用毛筆抄寫，得抄多長時間？那麼多書本，要隱藏在哪裡？

所以，莫邪停止了胡思亂想。

能夠在這裡發現解縉的藏書已經十分不錯了，還想找到《永樂大典》，那就真的是奢望了。

雖然想是這麼想，但莫邪還就是有了這種奢望，因為《永樂大典》的誘惑，實在是太大了。

“這難道是解縉衣冠冢？”莫邪喃喃自語的道。

當然，