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韓滉對這幅畫的創作非常滿意,取名為《五牛圖》,這就是五牛圖的來歷。

莫邪不知道這個傳說是不是真的,但是這個傳說是廣為流傳,是公認的事實,既然是這樣,那麼事情就有意思起來了。

韓滉對他的創作非常滿意,所以取名為《五牛圖》,而一個畫家,對自己的作品滿意了,居然會不留名?

只是這一點,就很不可思議,所以說,最有可能的是,故宮那副五牛圖,並不是作者最滿意的一副,至於怎麼流傳下來的,那就需要繼續考證了。

還有,當時韓滉反覆修改了一個月,這個過程當中,可不是小學生寫作文,修改的時候塗塗寫寫就可以了。

這是作畫,只要出現任何一點錯誤,這幅畫就廢了,所以,在繪製五牛圖的時候,就像韓滉說的那樣,因牛馬都是人們熟悉的家畜,經常見到,所以畫家稍有不慎,就會出現誤筆。

所以,在反覆修改的一個月之中,韓滉還不知道畫了多少副五牛圖。

當然,失敗之作,一般作者會燒燬,不會留存於世,但是,有時候沒有出現失誤,但是對於一幅作品還是不太滿意,這樣的底稿,畫家也是會留下來的,但一般不會裝裱。

莫邪眼前這幅五牛圖,很可能就沒有裝裱,因為莫邪鑑定出來,只有畫心是古物,其他裝裱卷軸都是近代之物。

不過,這幅畫有作者的名款,就只是這一點,就比故宮之中的那一副名正言順。

所以,不管怎麼樣,莫邪眼前的這幅五牛圖,都有著太多的可能是正品。

當然,這幅很可能是正品的國寶級傳世名畫,到了現在,已經被人糟蹋的很厲害了,這一點不止是莫邪看到了,別人也看到了。

“傳承才是這幅畫的最大敗筆,這幅畫雖然看起來傳承有序,但這些傳承都是假的!”中介指著畫中一個個紅色的印章道。

莫邪默默的看著那些紅彤彤的鈐印,感覺很刺眼,但是,他也應該感謝這些鈐印,就是有了這些鈐印,才讓這幅畫留在了這裡。

元代畫家趙孟頫曾贊五牛圖曰:“五牛神氣磊落,稀世名筆也。”

所以,這幅畫不管是落到了誰手中,都會重視,如果沒有那些鈐印,這幅畫怎麼可能留在這裡?

但是,這些鈐印真的很刺眼啊!

明明這一副五牛圖,並不是故宮裡面的那一副,那為什麼那個作假者,會偽裝上那麼多鈐印?

偽裝上那麼多鈐印和題跋也就算了,裝裱也不對。

這幅畫裝裱用的局條、託心、條幅、條山、軸子,時間都不超過六十年,這樣看來,這是六十年前裝裱的,而那個時候,正好是五牛圖失蹤的時期。

“只有畫心的年代超過一千年!”最後,莫邪確定,只有最核心的畫心是真品,其他全都是後來弄上去的,不管是裝裱還是上面的鈐印和題跋!

只要畫對,其他就全都不是問題,因為一幅畫,也只有畫才是作者嘔心瀝血之作。

也只有韓滉畫藝高超,又對牛的生活習性熟悉,才能留下如此神妙絕品,所以這幅畫才會被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

到了2013年1月1日,《國家人文歷史》九大專家共同推出,唐·韓滉《五牛圖》被評為:九大鎮國之寶。

“沒想到不同的兩幅畫,卻有著相同的命運!”莫邪皺起眉頭,想著怎麼處理掉,這幅畫上面的鈐印和題跋。

這幅畫應該乾乾淨淨的才對,為什麼要弄上這些亂七八糟的東西?

弄上這些東西,就能夠賣得上價了?恐怕會適得其反啊!

其實這一點不用多想,當時的人,肯定是想要把它偽裝成故宮中的那副五牛圖。

這一幅畫,只有一個作者留款和印章,自然就出現了爭議,所以,那些人乾脆一不做二不休,在畫上,偽造了各種收藏印和題跋,這樣就能夠當做真品出售。

他們不知道,這麼做的後果,就是差點毀了這幅國寶,而這又跟故宮的那副真品命運相同。

不管是這一副五牛圖,還是故宮之中的那副,都被乾隆亂七八糟蓋了不少的印章。

乾隆皇帝把一張不大的作品,填得滿登登的,讓韓滉筆下濃郁的農村生活氣息消散了許多。

故宮中那副五牛圖莫邪沒有見過,但是透過這一幅上偽造的印章,莫邪就知道,乾隆皇帝真是不當人子。

乾隆在《五牛圖》上蓋了至少八方印,還有其他的一些印,嚴重的影響了這幅畫最初的觀畫

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