第四百二十八章 包公墓

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傳說包拯為宋仁宗找到親生母李太后後，仁宗執意要把半個廬州賜給包拯，以示答謝，包拯始終不接受，可是皇命難違，包拯最後只好答應接受廬州城南的一段護城河，這便是“包河”的來歷。包拯當時對子孫說：“河，不好分，不好賣，只准種藕養魚，絕不允許派別的用處。”

包公的後人遵守他的遺訓，只在包河裡種藕養魚，年復一年，包河內終年魚藕滿塘。包河裡的藕，脆嫩無絲（私）；包河裡的鯽魚，背呈黑色（鐵），象徵包拯一生的“鐵面無私”。

包河有一個沙洲，名“香花墩”，傳說是包拯少年時讀書的地方。墩上的建築群即是“包公祠”。明弘治年間，知府宋鑑在墩上建包公書院，讓包公後裔在此處讀書。到嘉靖時，書院得以重修，改名“包孝肅公祠”。

包公祠的迎面正廳是包公享堂。堂中的包拯端坐塑像，造型生動逼真，雙目炯炯，懾人魂魄。塑像旁是一副對聯：“一水繞荒祠，此地真無關節到；停車肅遺像，幾人得並姓名尊。”在包公像前，陳列著包公生前處決犯人的三具“狗頭鍘”的複製品。

包拯去世後，靈柩由他的女婿護送老家合肥，墓地在公城鄉。後來，金兵入侵，攻陷合肥，包公墓被破壞，當時的隨葬器物也大多被盜。包公後裔將原棺和墓誌遷葬於墓西三十多米處，原墓地被廢為耕地。後來，當地官員誤將包夫人墓當作包公墓，修葺一新，並蓋有享堂。

包公墓全稱包孝肅公墓園，位於合肥市內包河南畔林區，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝與北宋嘉七年（1062年），次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。

一九七三年，合肥文物部門對包公及其家族墓地進行清理，從包公墓葬中出土了包公遺骨及其墓誌，同時還出土了包夫人董氏及他們的兩個兒子、兒媳及長孫的遺骨。一九八五年，開始動工修建包公墓園，歷時三年竣工。墓園共有包氏家族的六個墓冢，按宋制修建。

從包公墓中的各種介紹，基本上能夠摸清包公墓裡面的鍘刀是後人防制的，真正的鍘刀不知道到哪裡去了，歷史上也沒有考證，不過李慕此行並不是為了瞭解鍘刀歷史，他主要是按照體內的提示，來到合肥的包公墓，從前面的各種墓提示的結果來看，每個墓都是危險重重，每個墓裡面都有關於李慕基因的提示，每個墓裡面的經歷都是那麼的匪夷所思，每個墓裡面的提示都有關於外星人的影子，從種種跡象表明，這一次的包公墓裡面也絕非平靜如水，肯定會有那種暗流湧動的暗流，讓李慕他們猝不及防，但是李慕他們肯定是不畏艱難的，為了解開自己的身世之謎，他已經沒有了退路了，除了勇往直前李慕他們別無選擇。

李慕“唰”的一下就從夢樓蘭裡穿越到現在合肥的大街上，大街上人來人往，根本沒有注意到突然間這裡出現了一個人，現在的這種高節奏感的生活方式，人們根本很少關注自己身旁的人，尤其是陌生的人，他們甚至願意和手機裡面的陌生人聊的熱火朝天的，也不願和身邊的陌生人說上一句話，手機基本上是每個人日常生活的一部分了，包括正常的社交軟體啊，微博啊，QQ啊，等等，他們喜歡把自己的日常生活的點點滴滴分享到自己朋友圈，這已經成了他們不可替代的生活一部分了！

而李慕的出現並沒有引起大家的注意，李慕也不愛玩手機，看到行色匆匆的人們，他似乎有一種很難融入進去的感覺，畢竟這一段時間，他所經歷的和現實生活沒有太多交集。李慕朝四周望去，看到馬路中間的一個牌匾，牌匾上赫然寫著包孝肅公墓，然後有一個向左拐200米的字樣，這樣很容易就能夠提示人們這個包公墓的地方就在那裡，李慕順著牌匾的提示往前面走去，當他到達包公墓面前時，被面前的景象給迷住了，環境十分清幽，園區內，每一個小景點都各具特色，在市中心，鬧中取靜！

包公園是合肥的主要景點，包括包公祠、包公墓、清風閣、浮莊四個景點。建築群建在合肥城南的護城河邊，這段護城河因為包公祠、墓而得名包河。這是祠堂正殿，塑像毀於文革，現在的塑像是1980年代重塑。“色正芒寒”匾為李鴻章大哥湖廣總督李瀚章所題，比喻包公執法如山；這與旁邊的清風亮節同為迴文匾（即無論順倒唸，都能讀得通）。四大景點中，清風閣東連包公墓，西鄰包公祠，是為紀念北宋名臣包拯誕辰1000週年而建，佔地2.2公頃，其中主體建築是一高42米，明五暗四共九層仿宋風格的塔式閣樓，從閣頂可俯瞰合肥城市風光及整個包公園的秀麗景色。

浮莊坐落在