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雪漸停,風未散。

“昔年我道功大成,當世少有人敵,遂遊歷世間,最後隱居於天山,只是一次機緣巧合,讓我於天山深處尋得了那門魔功,自此一發不可收拾。”

逍遙子將箇中經歷娓娓道來。

陳拙腳下飛奔疾走,點足而飛,踏雪無痕,尋著逍遙子的指引,一路直往深處趕去。

他起初還當逍遙子是走火入魔,亦或是悟出了什麼不得了的邪門功夫,但當那“爐鼎”、“魔種”一出,方才發覺不對。

只因這勞什子《九死魔功》竟和《道心種魔大法》有異曲同工之妙,極為相似。

不,比之還要可怕。

簡直就像是在《種魔訣》的基礎上另作延伸,使之更上一層樓,變得更加高深莫測。

道心種魔,便是由道入魔,奇詭絕倫。

練者須修玄門正宗心法,以道體道心為根基,再種“魔種”,而後“立魔”,全身道功悉數散去,再歷“魔劫”,練者死而復生,道心、魔種至此陰陽相易,而至“魔變”化魔,最後道魔合流,方成氣候。

但此法修習極為不易,“魔門”歷代魔帝無不是輔以“邪帝舍利”修煉此功,即便如此,也少有功成之輩,可謂鳳毛麟角,少得可憐。

而眼下這《九死魔功》竟然另闢蹊徑,練者想出取“本我”為種,借九死滋生出另一個意識……

“好想法!”

陳拙越想越覺玄奇。

這法子簡直就又奇又詭到了極點。

至於適才逍遙子的採補之說,在他看來猶有片面。

這門功夫與《種魔訣》的差別在於功成的機會更大了,但唯一的缺陷便是“魔種”不受自控,有反噬之厄。

而道心種魔所種魔種無有這般風險。

至於“爐鼎”一說,其中亦有“種他”之法,取他人為爐鼎,待“魔種”大成,便可攫取。

屆時爐鼎精血枯竭而亡,一切種種,自會被“種魔者”所奪。

但此法太過危險,種魔者若想播下“魔種”,須得以精神意念進入爐鼎的精神海中,便如落入驚濤怒海中的一葉孤舟,無根無憑,十死無生,若不小心,輕則走火入魔,重則萬劫不復,形神俱滅,古往今來,凡依此法者,從未有功成之人。

而這《九死魔功》,像極了將“種他”之法施加於自身,以“本我”化“他”,以自身為“爐鼎”,從而借練此功;二者雖有分別,但若是逍遙子能將那“魔種”吞噬,必然也能成“道魔合流”之氣候,功至極境。

確實了得。

可惜逍遙子如今“道心”漸弱,“魔種”卻強,此消彼長,道消魔長,自己反倒落於下風。

而《九死魔功》之中最讓陳拙覺得不可思議的是,此法所行之功,根本無需任何“魔媒”,凡習此功者,皆自成“爐鼎”。

若是功成,道心勝魔種,便能一步登天,若是功敗,魔種長成,便只能為他人作嫁衣裳,被“本我”取代。

其中還有一個最大的弊端,再無束縛。

此功若是傳了出去,一人習之,一人為種,萬人習之,萬人為種。

至此習得魔功者,彼此互噬,彼此成就。

念及於此,即便是陳拙也不由深吸了口冷風,變了變眼神。

真要如此,普天之下,遍地殺劫,此間可就真成養蠱的囚籠了。

屆時群魔亂舞,人間化魔界。

但這些人就是功力再強,在《九死魔功》的創造者面前,只怕都不過是一顆顆熟透的果子,皆可一一攫取。

布種天下,以蒼生之功,獨養己身?

陳拙腦海中忽然冒出個十分嚇人的念頭。

逍遙子忽問:“你當真有辦法救我?”

聽到耳畔的嗓音,陳拙這才從紛亂的思緒中回過神來。

他眸光微閃,說道:“試試吧,終歸不是毫無把握。”

言未落,逍遙子本是默然的神情忽轉陰森,語氣也沉了下來,眼珠子一轉,冷冷發笑:“小子,本座魔功蓋世,憑你也想救他?”

一語出口,逍遙子面露掙扎之色,語氣又復如常道:“你慌了?”

“放屁!”

“呵呵,伱我本為一體,今日咱們便做個了結,死也要拉你同行。”

“哼,老是這一套,總玩不膩。我倒要看看這小子能有什麼不得了的能耐,不妨告訴你,我如今諸穴依氣脈相通,便是死了,魔氣亦可自行護體,水火不侵,刀槍

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