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接下來的一段日子裡,李承真過得極其充實,他每天除了必要的功課雷打不動以外,還會專門抽出了幾個小時入定養神,然後在夜半三更時跟著夏柳青修行新的法門。

他用了四個多月的時間,改變了自身十幾年周天運轉的法門,他現在搬運的周天遠遠要比之前的簡潔,累積真炁的速度更快,而且真炁也更加的純粹,不愧是真傳妙法。

夏柳青只教導了他兩個月,之後不知道得到什麼訊息,一邊唸叨著金鳳兒,一邊火急火燎的離開了。

不過李承真也算是基礎夯實,學起這些手段來得心應手,法子他是一點沒落,全學會了,不過有道是,師傅領進門,修行在個人。

之後的種種,還得靠他對性命的參悟,是劫就度,是緣就悟。

不過夏老頭臨走的時候還是給他留下了一句話,應該算是勸誡吧。

“小子,我的手段你算是學全了,但是還早得很,你若是能聽進去老頭子的話,三年內不要用自身的性命去演神,耐著性子,用水磨功夫去錘鍊自己的性命,若是不聽,也由著你,這一切,就看你自己的選擇了。”

李承真從小深諳一個道理,聽人勸,吃飽飯,這夏老頭對他有授業之恩,又作為前輩給予他真知灼見,這番話他沒道理不去聽從。

不過有一個想法他還沒有放棄,那就是三尸神是否能夠作為代替品來演神?畢竟三尸神與元神和識神一樣發乎於性。

若是一旦成功,那他便可以掌握五位神明的神格,不光是手段的豐富性大大提升,而且似乎還可以拓展出更多的法門。

比如說這五尊神是否可以相互有聯絡,以五尊神明為根基,佈置一個陣法,這並不是異想天開,畢竟那全性四張狂裡的雷煙火炮高寧,就可以施展一種以十二正經為根基的十二勞情症。

而且對於三尸神如何生髮,李承真也有了一定的想法,他記得,在夏柳青所在的全性中,就有一位出名的高手,對三尸神相當有研究。

三魔派——屍魔塗君房!

這三魔派雖然聽起來和魔道有關,但其本身反而是正兒八經的名門正派!

他們一般藏身於深山中,修煉時會先用法術將體內的各種慾望引誘出來,再對這三種慾望加以訓練,甚至可以用於戰鬥,最後斬卻三尸,三魔派之所以被稱之為三魔,就是要斬卻身體中的三種慾望,分別是貪,嗔,痴!

斬三尸後,雖然不能再依靠三尸戰鬥,但能獲得前所未有平靜的內心,前途將不可限量。

三魔派之前確實有斬去三尸的法門,但後來塗君房的師爺聽說在抗日戰爭中折損了,斬卻三尸的法門也失傳了。

三魔派的修煉流程有著理想化的描述,但是這一法門同樣有著致命的弊端,如果一直沒有斬卻三尸的話,三尸會不斷消磨人的意志最終會反噬其心,這種死法會極其痛苦。

在三魔派的修行中,三尸分別指“上屍·彭踞“,“中屍·彭躓“和“下屍·彭躋“,這三尸來自我們與生俱來的的三種慾望,貪,嗔,痴,是慾望具象化的產物。

而三尸的概念最早出自東晉葛洪的《三尸集》,葛洪也被普遍認為是三魔派的鼻祖。

而那位創造了二十四節氣谷,和八奇技的產生有著緊密相連的,大名鼎鼎的紫陽真人張伯端也提出:“由來庚甲申明令,殺盡三尸道可期。要得穀神長不死,須憑玄牝立根基。”

從這些零星的語言中就可以發現,李承真想要透過三尸法門來演神還有一個很嚴重的問題,那就是三尸不能長存,不然必將反噬己身。

但若是斬去了三尸,他雖然得了個念頭通達,那一身苦功也將白費。

李承真猜測,這應該也是沒聽說過有什麼前輩嘗試過三尸神的原因之一。

李承真暫時也沒有頭緒,但這種念頭已經在他心裡生起,若是放任不管,反而會愈加壯大,甚至形成執念也未嘗不可能。

李承真心裡慢慢有了主意,他決定先把這修三尸的法門搞到手再說,若是明知不可為,他也不再強求,就此消解執念。

若是僥倖得了道,那他也算是開創一派,在這異人的歷史上也能留下濃墨重彩的一筆。

不過塗君房和夏柳青可不一樣,這位屍魔前輩正值壯年,可不是什麼好相與的人物,來硬的指定行不通,那就只能從他的需求下手了。

李承真自顧自在心裡盤算著,倒也不著急,每日還是自顧自地做著功課,行著周天。

…………

又兩個月後

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