第一百三十九章 神通法陣構想

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其實在李承真看來，那些所謂八奇技的副作用，實際上就是沒有境界，卻強行駕馭不屬於自己力量的結果，而八奇技之所以稱為奇，就是因為他們能讓人繞過境界，提前獲得更高層次的力量。

最典型的例子就是六庫仙賊，號稱可以不老不死，但若是沒有足夠的心的修為來駕馭，你只會在這漫長的歲月中感受到無與倫比的孤寂，他會折磨到你發病發瘋，最終徹底迷失自己，喪失了人性。

再比如說風后奇門，極高的門檻，讓很多普通異人連完整看一眼，都是奢望，哪怕是修為已經相當高深的武當高功，同樣是因為多看了一眼，便淪成在了內景中，不可自拔。

領悟這項絕技的武當周聖，他曾經的修行願景是，想要掌握著天地間的所有變化。

李承真不敢想象，這真的是人能做到的事嗎，甚至是成了仙，就能做到這一點嗎？

未必吧。

都不說別的，他發小王亦的弟弟，唯一掌握了風后奇門這一手段的王也，不同樣是在掌握手段後，還遭受節氣病的困擾。

連人體這個小天地，他的尚且都不能完全掌控，更何況這天地間所有變化呢？

這樣看來，所有的八奇蹟，或多或少都有著一些眾所周知或不為人知的副作用。

所以哪怕李承真清楚的知道劇情，對其中好幾種八奇技都可以算是唾手可得，但他卻沒有絲毫的心動，反而是敬而遠之。

這種不踏實的力量對他來說反倒是桎梏，影響他朝著跟高的境界攀登。

李承真搖了搖頭，繼續整理。

這次收穫中，對他直觀上提升最大的，還是當屬《三官經》。

這《三官經》不僅相當契合他五福神格的屬性，而且還附帶了諸多妙法，他之前只是簡單的誦讀幾遍，還沒有深刻的學習，就已經對神格的運用產生了諸多想法。

比如說之前在山谷中與人對戰時，李承真用出的那一式草創的妙法，就是以《三官經》中的“三元天官敕令咒”為基礎的，李承真接下來就要想辦法繼續完善它。

李承真突然想到了剛剛才見過的黃超，馬忠兩人，他們接引的理念就很有意思，李承真在想，他之前是用自己的炁作為標記，然後透過祿星神格的能力，確定自己的正統地位，然後驅逐外神。

那他是不是也可以自己造一個局？給自己這戲子搭一個戲臺子，不光可以獲得這個局力量的加持，還可以以更小的消耗來驅逐其餘的信仰。

那現在的問題就是，這個戲臺子，該怎麼搭？

接引的手段肯定不行，這和他的求道之心相悖，但若是用其餘手段的話，想做一個局並不是那麼簡單的事。

天時，地利，人和，缺一不可。

李承真想著，或許還是先佈陣，再以陣化局，會簡單一點，畢竟陣是動的，局是活的，活動嘛，終歸是有相通之處。

對於這個陣，李承真也有了一定的想法，畢竟他在還沒有練成三尸手段之前，就對高寧的十二勞情陣有些好奇。

李承真完全可以依照那個的原理，以自己的五福神格為基礎構造一個陣法，到時候三尸顯化佔住三方位置，肉身再佔一方，剩下便是他性命雙修到達一定境界時，陽神出竅，元神的財神神格再佔一方，再以五炁流轉連通所有的神格，這樣就齊活了。

但這裡面還有一個問題，這樣的連線方法，雖然不至於說脆弱，但也絕對稱不上堅固，而且其消耗絕對相當驚人。

從短時間內看，這絕對是一個不可能完成的想法。

但李承真既然敢有這樣的想法，自然是也有了解決的辦法。

李承真從噬囊中取出了一沓a4紙，細細的開始研究，上面密密麻麻的是一些手寫體。

標題是《太上玉清天尊通玄寶尊靈符秘法》

這一沓秘法是他在送夏柳青上飛機之前，夏柳青買來紙筆，親自抄錄的，是夏柳青在劈山小道中獲得的仙緣。

夏柳青抄錄完成後，什麼也沒說，直愣愣的就把它們塞到了李承真的手裡，然後扭頭就上了飛機。

而這道秘法裡面正記載著，靈寶派那些玄妙的符寶是如何製作的，需要先畫一張品質上乘的靈符，像化物御物一樣，用真炁日夜溫養它，然後再找到合適的材料承載它，就有一定的機率煉製成功。

李承真打算先找到五種合適的符籙，再找一名符籙大師來繪製，溫養好之後，再去找老馬，讓他來煉製，然後再以五炁流轉連結符陣，符陣和神格陣法合二為一，