第一百二十九章 人慾遮蔽，明德不明

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成功了！眾人精神一振，不約而同的鬆了口氣，紛紛圍了上來，李承真也恢復了一些炁力，正常行動算是沒什麼問題了。

……

“夏老頭，你是怎麼知道我這三尸神能破這符寶的？”眾人剛圍上來，塗君房就忍不住提出了自己的疑問。

“我那知道？你問那混小子，嘿，一天不知道從哪學來那麼多歪門邪道，鬼點子倒是多，嘿。”夏柳青嘴上不饒人，但語氣和神色裡無不透出一種得意，居然隱隱有種得了便宜還賣乖的感覺。

眾人都看向李承真，等待他的解釋。

“害，這個問題其實很簡單，”李承真頓了頓，“諸位被困在局中，有那神靈化身干擾，自然不識廬山真面目，乃是當局者迷。”

“我雖然不算身處局外，但剛剛遠離戰場，有時間觀察，這才有所發現，自那兩尊神靈化身成型後，這周圍天地的氣局就被其改變了，為其源源不斷的提供動力。”

“而我恰巧還在一門觀炁之術上小有成就，發現那兩尊由信仰之力構成的死物化身頭上居然有炁息湧動，那兩道炁息按照五行分類，分別是水屬和火屬。”

“故而我斷定，他們兩人使用的這手段，實際上應該是殘缺的，原本應該是以五行化陰陽，方為圓滿，但兩人強行以水火衍化，一剛一柔，一動一靜，倒也貼切，但終歸有缺漏，只是小陰陽之屬。”

“萬事萬物都有相生相剋之理，陰陽局自然也有其破解之道，而我之前在研習古籍時，曾在前人的一些隻言片語中瞭解過一種方法。”

李承真頓了頓，繼續說道。

“想要弄清楚這種方法，我們首先要搞清楚一點，陰陽到底是什麼？”李承真眼神一閃，說到，“說法有很多，有人說是日月運轉之禮，有人說是五行生滅之基，有人說是時間流轉，還有人說是太極分化，但實際上，上述的總總都是有一個共同點的，他們都是處於一種矛盾衝突相生相剋之間的平衡點。”

“所以！這陰陽實則是我國古代哲學智慧的產物！代表著事物矛盾的兩個方面，至聖先師有云，“一陰一陽之謂道”“易以陰陽為本”，聖人所言的陰陽，乃是廣義上的陰陽，而非我們這等凡夫俗子的見識。”

“我們這些後世人，經常非常刻板的把陰陽就當做陰陽，甚至有些人，包括我自己，還曾將其牽強附會到男女性事上，簡直就像是鸚鵡學舌，能學得了人言，卻學不了人的想法，”李承真搖了搖頭，繼續說到，“《印光法師文鈔編序》有云，周易一書，乃是聖人觀象喻道與教之書，故以一陰一陽為道。”

“而這個道，便是伏羲，神農，堯，舜，禹，商湯，文武，周公，孔子各聖所傳之道，陰陽互濟，實則是誠明合一！”

“誠，為陽，即明德。明，為陰，即明明德之明。孔子在《大學》中直言明明德，子思則在《中庸》裡直言誠明，聖人曾言，此之明德，人人具有，由其人慾之物障蔽，致本有明德，不能顯現。若能格除人慾之物，則明德自可顯露，是之謂明明德。”

“塗老哥，我說到這裡，你有沒有從中注意到一些有趣的地方？”李承真頓了頓，看向了塗君房，繼續說，“既然從明德到明明德之明，需要擺脫人慾之物的障礙，當我們面對陰陽已然顯化，誠名已然合一的陰陽局時，自然也可以反向操作。”

“我明白了！”塗君房瞬間恍然大悟，這些道理他不是不知道，只是當局者迷，反倒不如旁觀的人想得清楚。

在場的眾人也都紛紛反應過來，剩下的那些就不用解釋了。

三尸乃是人慾之毒，用三尸遮蔽了的代表明德的陽符，那自然就無法達到明明德之明的陰符，陰陽無法扭轉，這局自然就破了。

古人常言，破陣容易破局難，因為陣是動的，局是活的。

破局之所以難，是因為局勢是不斷變動的，很難窺一管而知全豹，找到破局之法，但相對的，只要找準方法，破局的往往就在那關鍵的一點之上，條件達成，這局便是頃刻間就告破！

眾人一時間感慨良多。

……

片刻後，那兩個道袍中年人和一群壯漢都被分別封住了炁竅，為防止他們亂動，還束縛了他們的手腳，把他們捆到了樹上。

李承真上前一抹，五炁流轉壽炁大盛，少頃，那道袍中年人悠悠的醒轉過來。

那道袍中年人先是眼神迷離，似乎有些，待看清楚了四周圍的形式後，一言不發，直接把脖子梗到了一邊兒，一副視死如歸的模樣。

所