第64章 解剖

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技術的問題，是政策導致的偏斜。理論上，電視機普及時，‘複製邊際成本降為零’的馬太效應就已經生效了，不用等到網際網路。

但是，在華夏有嚴格的龍標、公映許可證和書號限制。純粹求爽的作品，或者微微涉正的作品，以及穿越篡改歷史的作品，一直到上個世紀還算是非法出版物，或者至少是很難拿到書號。網際網路的出現，讓傳媒出版得到了一個宣洩的口子，所以華夏內容產業才和脫韁野馬一樣狂奔猛進。

在世界上其他國家，90年代以前就有《冰與火之歌》，更早就有《魔戒》，在扶桑有輕小說，各種打怪升級泡妹求爽甚至穿越到遊戲異界裡的文娛作品。所以網路是否出現，對於那些國家而言只是讓作品多了一個傳播推廣的渠道而已，只是一個工具。

但是，在華夏，網路對於這類被長期壓抑的需求不僅僅是一個渠道，而是一個決定生死存亡的存在。沒有網路之前，這些東西連活下來的機會都沒有，所以華夏沒有‘型別小說’的歷史，這是一個真空。一旦有了一個繞過出版（和諧）審查（和諧）制度的口子，積攢了幾十年的欲-望就洪水滔天一樣衝出來了。所以我毫不懷疑華夏人在網路文學上會比任何國家發展得快，競爭更激烈。

也正是因為如此，我們在研究華夏人面對‘網際網路時代文化創作泥沙俱下’的問題時，我們根本不需要去對標‘扶桑人在網路普及時是怎麼幹的’，我們只要反思一下‘扶桑人當年在電視機普及的時候是怎麼幹的’就夠了。”

科技的主流，如水之歸下，不可遏止。

政策的存在，如同提防堰塞，可以暫時阻卻那麼幾年，製造一點假象。就如同舜帝殛鯀用禹之前，息壤治水的成果。

但歷史的最終形態，終究是科技和政策雙重作用之下，雖被遲滯，終於殊途同歸，可緩而不可改。

金成武的內心，此刻已經被崇拜所充塞了。

“謝謝！非常感謝！能和顧先生聊一場，是我這部片子最大的收穫，比片酬還珍貴得多。”金成武發自內心地最後鞠了個躬，禮貌地起身告辭。

顧誠送他出去，正準備關門。臨了金成武突然轉身，不好意思地撓撓頭：“顧先生，我還想問一下，您剛才說的‘影片要有彈幕’，是什麼意思？彈幕這個詞，我沒聽錯吧？”

顧誠臉色一冷，爬滿了黑線：“……你一定是聽錯了！這不重要！”