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，兩者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也稱生命符文。
這就是道家的五行體系，真正的講究起來，因該是土水火+土水相合衍生的生命靈動+土火相合產生的金的堅硬凝聚！
也難怪道家說，道生一，一生二，二生三，三生萬物……原來如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有為一，一化為地，地久生水，地久藏火，土火相生是為金，土水相合乃生木，如此土水火金木……輪迴衍生。
同樣的在西方佛家地水火風體系中雖沒有金與木，但有風，風者，運動也，有木，有生靈，有生機，有動態才會有風，講究的是一個動字，同樣也是可以自成體系的世界構造。
最終世界珠內形成了依次土，水，火，金，木，風六大基礎屬性符文，都是可以對應著現實真正存在的屬性符文。但做到這一步後，王修還覺得不夠。
他想到現實除了這六種物質存在以外，還有，雷，光，暗，三種純粹能量態現像，它們同樣可以創生出符文。
這樣加起來後，就有了九大基礎符文，但王修還是沒有停止，因為他想到了，除了物質與能量以外，還有著真正的概念存在！
那就是靈魂，空間，時間！三大概念存在！對應三種概念性質符文！
但到了這時，王修再想創造這三種符文時，卻是怎麼都做不到了。
靈魂大家都知道是什麼，但那是抽像的存在，看不見也摸不著，而空間與時間也同樣如此。
王修這時才感覺到自己的認知，知識的匱乏，這三種概念符文，以現在的他根本就創造不出來，那至少也要是等到自己有著神靈一級的等階與力量後，才能涉獵的存在。
是以，到此暫告一段落，王修的符文體系初成雛形，就是土，水，火，木，金，風，雷，光，暗！九大基礎符文體系，還有預想中的三種暫時創生不出來的概念符文，一共一十二種基礎符文。
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