第一三六二章 超凡力量也是要講技巧的

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阻礙。

退一萬步，利益團體真就把資訊控制到了極致，葉贊也能透過量子領域挪移去“面對面”教學。

當然，實際上應該不至於。

畢竟，無論在哪個世界，不管是修道世界還是天外世界，超凡力量也沒有普及到全民的程度。

一方面，是掌握超凡力量有所謂的“資質”門檻。

另一方面，類似“窮文富武”，真正底層的民眾，除非是有什麼大機緣，否則一般人也還是無緣超凡。

這就是現實，“人人如龍”只是個美好的願望。

還是那句話，世間哪有絕對的公平啊。

另外，葉贊考慮以“長生”為誘餌，其實也並不是要往超凡要素中額外新增“長生”。

事實上，超凡本身可以說是生命形態的進化，裡邊自然也就有著“長生”的成分存在。

縱觀諸天無數超凡世界，就沒有哪個說越修煉越短命的。

可能會有某些極端的手段，比如透支生命力來催發更強大的力量什麼的。

但是，那也只是手段，是整個超凡體系下的一些“旁門左道”而已。

就好比：大多數車輛都會規規矩矩行駛在道路上，但也總會有那麼幾個不守交規的，又是超車又是別車的害人害己。

而總體來說，生命形態的進化，就是讓生命在各個方面得到提升。

只不過，不同的超凡力量，在各個特性的發展上會有先後的不同。

因此，葉讚的這番計較，主要是考慮應該把“長生”優先展示給世人。

有的超凡力量，初期別說是長生了，甚至可能會減壽。

例如：

有所謂的“魔法世界”。

那裡的魔法元素，會對魔法師身體造成嚴重的侵蝕。

在那樣的侵蝕下，魔法師如果不能成為“半神”或“巫妖”，壽命甚至可能還不如普通人。

再例如：

與修道世界的文明有些類似的，所謂“武道世界”。

練皮練骨，煉筋煉腑，把肉||身當成一塊鍛鐵去不斷錘鍊。

看起來，是身體越練越結實，但身體結實不代表壽命會延長。

只有錘鍊肉||身達到質變，用科技世界的說法是突破細胞分裂限制，這具肉||身的壽命才能真正得到延長。

所以說，不是把超凡力量擺出來，人們就一定能夠看到“長生”。

而葉贊要做的，就是調整先後順序，讓“長生”的好處更容易顯現出來。

就像有款遊戲叫《瘟疫公司》。

在遊戲裡，要把瘟疫病毒擴散向全世界，病毒的“傳播”“致死”“抗藥”等等特性，就需要有針對性的做出調整。

你如果一上來就搞個高致死率，病毒一染上就把宿主搞死了，根本來不及進一步的傳播擴散。

超凡力量當然不是病毒，但想要更好的擴散開去，顯然也是需要一些方法的。

畢竟，科技世界的人們，對“長生”的渴求遠勝於“強大”。

沒辦法，誰叫科技世界的環境在總體上，處於一個“文明”“和平”“法制”“平等”的階段呢。

在這樣的環境下，個人的實力“強大”與否，其實並沒有太多的意義。

尤其是，有“輔助晶片”“奈米戰鬥服”這類個人裝備，實在不行還有“單兵外骨骼裝甲”等軍用裝備，個人的實力也實在沒必要去如何提升。

你和他們說徒手拆高達，他們倒不至於想象不到，畢竟有那麼多超凡型別的影視作品。

可是，放在現實裡邊，有必要下苦功夫去練嗎？

試想一下，你那邊苦練了數十年的成果，我這邊一件科技裝備就能做到，還有幾個人能沉下心思去修煉？

其實，別說科技世界了，就是那些超凡世界，也不是人人都想著修煉超凡力量的。

像修道世界，世俗王朝裡的，還是不乏“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想。

想當初，葉贊初次下山去世俗唐國，修道者的身份還被一些讀書人不屑。

一方面，不排除有酸葡萄心理的，畢竟修道也是要看資質的，並不是所有人都有資質修道。

另一方面，社會的運轉需要方方面面的人才，所謂“唯武獨尊”的情況也只能存在於幻想之中。

總體來說，就是把“修道者”“巫師”“魔法師”之類的，視為社會中諸多職業之一。

只不過