第一三三九章 融合秘境，煉化世界

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四時秘境本有四座。

葉贊當初突破元神境時，將夏、冬兩座秘境提前融合成了一體。

於是，如今擺在莫如是面前的，就只有三塊界碑，或者說三座秘境。

不過，這並不會有什麼影響。

葉贊當初融合夏、冬兩座秘境時，是給後來的春、秋兩座秘境留了位置的。

這四時秘境，煉製者可能是出於平衡的考慮，每一座秘境都是四分之一圓的扇形，合到一起就是一個標準的圓。

葉贊融合夏、冬兩座秘境，並不是把它們直接硬拼到一起，而是把兩個扇形以圓心相對連成一體。

因此，莫如是需要做的，就是把春、秋兩座秘境“補”到兩邊的“缺口”上。

至於這完全融合四座秘境的事情，儘管對葉贊來說已經是小事一樁了，但還是被留給了莫如是親自去做。

畢竟，融合秘境的過程，實際上也是一種修煉。

至少，透過融合秘境，瞭解秘境的大道法則，對最後一步踏入法相境也會很有幫助。

就好像，得先識字，然後才能把字組合成詞句文章。

面對三塊界碑，莫如是也顯得難掩激動之情。

莫如是有這樣那樣的身份，有這樣那樣的願望與追求，比如振興玉清宗之類的。

但是，莫如是最根本的身份還是一位修道者，最根本的一個追求還是所謂“長生久視”。

推辭的話，在透過千里傳神交流時，莫如是已經對葉贊說過了。

因此，現在三塊界碑擺在面前，莫如是也就沒有再去推讓。

千言萬語匯成一句話，莫如是對著葉贊一躬到地，說道：“謝太上！”

就是“謝”，沒有表忠心，也沒有說如何報答。

並非莫如是心不誠，實在是真沒什麼更多話可說的。

說表忠心吧。

“表”不到葉讚的頭上。

別看葉贊是玉清宗的什麼“太上”，實際上與玉清宗的關係並沒有太過緊密。

或者說，兩者之間更像是合作關係。

玉清宗不屬於葉贊。

葉贊也同樣沒把玉清宗當成自己的什麼。

所以，除非是要向葉贊這個人效忠，否則對玉清宗多麼忠心，和葉贊也沒多大關係。

而向葉贊效忠……

葉贊本身不需要。

莫如是對玉清宗的感情，和葉贊對玉清宗可不一樣，沒辦法在心裡把玉清宗換成葉贊。

至於說“報答”，莫如是倒是有這個心，可惜卻實在沒有那個力。

這麼大的一場造化，莫如是得拿什麼去報答呢？

換句話說，葉贊連這樣一場造化都拿來送人了，別人還能拿出什麼價值相當的東西來報答呢？

要是虛偽的客套，自然是怎麼說都行。

我赴湯蹈火來報答，來世做牛做馬的報答，反正也就是在嘴上說說，又不會真的怎麼樣。

可是，以葉贊和莫如是的關係，哪裡還用得著玩那些虛頭巴腦的東西。

一個“謝”字足矣。

道場之內，閉關的地方已準備好了。

倒也不必特意佈置什麼。

畢竟，在天外傳道的大勢之下，來傳道的各個宗門之間的齷齪還很少。

哪怕在修道世界水火不相容的兩個宗門，到了天外世界也不敢輕易做出破壞大勢的事情。

另外，有葉贊坐鎮，毫不客氣的講，還真不怕什麼人來搞事情。

閉關之地，不是什麼靜室，而是道場內一座孤峰的峰頂。

孤峰的峰頂，被削出一個平臺，大概有個幾千平米的樣子。

說起來不小，實際上也就一座足球場的大小而已。

在這峰頂平臺的當中，還有這麼一座祭壇似的高臺，足足佔了峰頂近一半的面積。

葉贊站在祭壇前，抬手凌空輕輕一拂，彷彿有微風吹起祭壇的沙塵，露出了祭壇表面上的一道道陣紋。

莫如是來到祭壇當中，先是向著葉贊再次深施一禮，隨後在陣紋匯聚的中心盤膝坐下。

抖袍袖，捏法訣，初步煉化的三座界碑，從莫如是袖中飛出懸浮在面前左右。

見莫如是做好了準備，葉贊也跟著從祭壇前消失，回到了銀河號戰艦之中。

而銀河號戰艦，此時就高懸在孤峰上空，只是被葉贊施法隱