第一零零八章 龍珠的來歷

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龍族的龍珠，是一身力量的凝聚，更是性命相關的一種存在，如同修道者的元嬰、元神，或者是妖族的妖丹。當然，這個一身力量的凝聚，主要還是指法力方面，不包括龍族那強悍的肉身力量。

葉讚的資料庫中，有不少關於上古時期的資料或傳說，其中記載說龍族死後都會留下龍珠。而龍族繁衍了無數歲月，縱然有著十分悠長的壽命，但也並非是長生不死。因此在他看來，龍珠在龍族中應該不是十分稀罕，而且可能更多的是一種紀念意義。

然而，面對葉讚的說法，敖煜卻是還以一聲冷笑，說道：“道友是從哪裡得來的訊息？吾族的龍珠，雖然與人族修道者的元嬰、元神不同，但在某些方面也是有相似之處的。那些人族修道者死後，莫非都會把元嬰、元神之類的留下來嗎？”

敖煜當然知道，這世間有一些特殊的手段，是可以將修道者死後的元嬰、元神留下來的，甚至可以用來煉製丹藥、法寶。但是，他順著葉讚的意思，說出這樣的話，顯然是沒有將那些特殊手段算在其中，而是隻論正常的死亡情況。

而且，就算是人族修道者這邊，拿別人的元嬰、元神煉丹煉器，也一向是被斥為魔道的。除了那種為了實力，可以無所不用其極的人，正常人也不會將自己的親人長輩的元嬰、元神拿來玩弄。

所以，在正常的情況下，修道者不管是壽終正寢還是兵解重修，一身的法力最終都是會迴歸於天地間的。

葉贊聽了敖煜的反問，不禁微皺眉頭，說道：“敖道友的意思是，龍族的龍珠，在龍族死去之後，也會消散於天地之間？”

對於龍珠，葉贊也不是完全沒有了解，畢竟手裡“借來”了四顆龍珠，也在一定程度上做過一些研究。因此，他對龍珠很感興趣，甚至興趣不下於對極品法寶，這才向敖煜提出以龍珠頂替極品法寶。

不過緊接著，葉贊想到了敖煜之前的回應，對方可沒有直接一口否決此事，而是說拿不出八顆龍珠。這說明，龍族不是沒有那種無主龍珠，只不過是沒有或不想拿出八顆那麼多而已。

“敖道友，聽你之前所言，應該還是有一些例外吧？”沒等敖煜回應之前的問話，葉贊緊接著又追問道。

敖煜倒是沒有掩飾的意思，而是很坦然的點了點頭，說道：“不錯，就像你們人族修道者一樣，吾族也的確有一些情況，會在死後將龍珠留下來。網比如那些被送上剮龍臺的孽龍，還有遭遇某些意外而身死的同族，都是有可能將龍珠留下來的。”

敖煜說的這些，其實總結起來，兩個字就可以概括，那就是“橫死”。

之前，敖煜與葉贊所說的，不管是龍族的龍珠，還是人族修道者的元嬰、元神，消散的一個重要因素就是壽終正寢。像有些魔道，奪人的元嬰、元神，那肯定是殺了對方，而不是等著對方老死，那不就是“橫死”嗎。

龍族也是一樣。

儘管，在上古時期，龍族作為僅次於仙庭的一支強大勢力，好像是應該沒有人敢招惹才是。可事實上，龍族除了動不動被仙庭弄去剮了，也不乏一些實力強大且膽大包天之輩找他們的麻煩。

只不過，仙庭剮了的龍，那龍珠肯定也就留在仙庭了，甚至連屍骨都被仙庭給料理了。否則，“龍肝鳳髓”這個詞，難道就真的只是一個比喻，只是用來形容其它珍饈美味的嗎？

至於那些，被無法無天之輩弄死的龍族，結果和上剮龍臺也沒什麼區別。如果，不是為了龍珠，不是為了龍族那一身“寶貝”，誰會沒事去招惹龍族？

也就是說，橫死的那些龍族，雖然有機會留下龍珠，但那些龍珠卻不大可能回到龍族手裡。

不過，除了上邊說的兩種，龍族還有一種橫死的情況，那就是同族內部的“傾軋”。畢竟那麼大的一個族群，裡邊總會出一些“奸邪”，由於種種原因被執行“家法”。那樣的話，最後留下的龍珠，才會落在龍族自己的手裡。

葉贊在聽過敖煜的話之後，也很快就想到了這一點，但也不好去打聽人家的隱私。而且，他也聽得出來，敖煜之所以說這些，也是有著幾分為了龍族顏面的原因。畢竟，這把自己同族的龍珠拿出來，多少會讓龍族有出賣同族的嫌疑，甚至會覺得龍族多麼生性薄涼等等。

“敖道友，關於龍珠是怎麼來的，我等身為外人也不想多問，道友還是說能拿出幾顆龍珠吧。”葉贊跳過了龍珠的來歷問題，直接問起與自己最關心的問題。

敖煜本來還想著，等葉贊進一步詢問時，解釋一下龍珠的具體來歷，免得龍族被人