第八七八章 推銷與誘惑

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對於葉贊來說，功德碑是底牌是殺手鐧，但並非是那種必須秘而不宣的東西。

有些東西，就像是暗器，只有出其不意的使用出來，才能起到克敵制勝的作用。或者說，這些東西就是為了殺敵的，就是為在關鍵時刻反殺對手，自然是不能讓對手事先有了防備。

但是，也有一些東西，其實不一定要真正的用出來，而是隻要擺在那裡讓別人看到，就能夠起到威懾敵人的作用。就像科技世界早期的核彈，從被髮明出來，真正使用的次數極其有限，主要的作用就是進行威懾。

葉讚的功德碑，在使用的時候，消耗的功德與對方的實力，基本上是成正比的。當然，這裡邊還有功德的影響，如果對方的功德很高，那麼功德碑消耗的功德也就更多。只不過，如今的天下，還沒有哪個人，能有葉贊這樣的功德，因此這方面的因素基本可以忽略。

也就是說，面對那些實力弱境界低的對手，葉贊以現在擁有的功德而言，基本上不用在乎使用的次數。但是，話說回來，面對實力弱境界低的對手，葉贊一般也不需要用功德碑，憑自己的實力足以收拾那些雜魚。

而如果面對的敵人，是東海蛟聖那樣的通天大能，那麼葉讚的功德可就經不住消耗了，可能用個一兩次或者三四次就沒了。在這種情況下，葉贊手上的這塊功德碑，就不能當成暗器那樣的殺手鐧了，最好就是直接亮出來震懾對手。

這就像是，你手上拿著一隻左輪手槍，裡邊最多隻有六發子彈，面對十幾甚至幾十個敵人。誰都知道，你的手槍最多打死六個人，只要等你把子彈打完，你就沒有任何反抗的力量了。可是，在對方並非多麼團結，也沒什麼拼死的決心時，誰會願意來做這六個消耗子彈的人呢？

如果，同樣的面對那麼多敵人，你沒有選擇把這手槍亮出來，而是藏在袖子裡邊當暗器來用。雖然，你一樣能夠一槍幹倒一個敵人，但結果很可能就是幹倒六個敵人之後，被剩下的敵人撲上來生吞活剝。

所以說，面對的敵人是法相境、通天境的大能時，葉贊手上的功德碑就如同是那一隻左輪手槍。在“子彈”有數的情況下，將這隻“手槍”露出來，讓那些大能們心生忌憚，自然是要比藏起來的作用更大。

就好像當初，東海蛟聖到玉清宗問罪時，葉贊就是隻靠著功德碑的威懾力，沒費半點功德就將對方嚇退了。至於後來那個上門尋仇的外域至尊，本身打算的就是把法身送在玉清宗，所以知不知道葉贊有功德碑，反倒是不會受到什麼影響。

因此，在這個時候，為了取得俞長老信任，葉贊也可以毫不隱瞞的，說出自己就是為了賺取更多的功德。

另外，葉贊這樣的坦誠，還有一個很大的好處，就是給別人一個不得不相信自己的理由。

有些時候，你越說自己什麼都不想要，說自己多麼的無慾無求，其實是越會讓別人心生懷疑。畢竟，那種無慾無求的聖人實在是太少了，誰也不會相信自己能碰上那麼一個聖人。

而且，你將自己所求說的越大，只要不是與對方的利益有衝突，那麼也就越能夠讓對方相信你。對方會“換位思考”，會站在你的位置上去想，換成自己面對這樣的東西，是不是也一樣根本無法拒絕。

果然，聽到葉贊說為了賺取功德，那俞長老頓時露出一臉的震驚，戒備與懷疑卻是明顯少了許多。

“道友說是為了功德？”俞長老有些難以置信的問道。

當然，俞長老現在表現出的懷疑，與之前的那種懷疑是完全不同的，只是一種震驚之下的本能反應。畢竟，這功德對於尋常人來說，還是屬於比較縹緲的一種東西，儘管人們常說“積功德”之類的，但實際上並沒有人真正把功德當成一種追求。

之所以會有這樣的情況，根本原因就是功德沒有一個計量的標準，誰也不知道自己做一件事情能得到多少功德。而且，誰也不知道，積累多少功德之後，又能給自己帶來什麼具體的好處，不知道是減了災還是加了運氣。

也正是因為這樣，上古眾仙當年建立仙庭，才會搞出功德碑這種東西，可以讓人更直觀的知道自己有多少功德。

只不過，即便是在那個時候，也只有仙庭的眾仙才用功德碑，尋常的修道者還是沒有資格使用功德碑。畢竟，以真仙所處的那個層次，一舉一動都會對天地有不小的影響，功德的增減也就會比較明顯。

而尋常的修道者，就算是有了功德碑，想要賺取功德也很困難。不是誰都能像葉贊這樣，有機會又有能力賺取大量功德，自然對功德