第一四章 合作的誠意

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有魏蜀吳三國的，甚至還有黃巾軍的三位“大將軍”。

更有幾位老仙，在人群之中顯得地位非凡，正是南華老仙、左慈、于吉、葛玄、李意等幾位。

“爾等何人，從何而來，意欲何為！”

儘管，從民間傳說裡來看，三國裡文臣首數諸葛亮，武將當先是關雲長。

這裡說的，不是本事如何，而是他們身上的意志聚合。

說本事，各人有各人的看法，武將有所謂“一呂二趙三典韋”的說法，文臣有“郭嘉不死，便無三國”的說法。

可是，意志聚合，看的是大多數人的看法，諸葛亮有“武侯廟”，關羽更是被奉為“武聖”。

在這一方面，三國的文臣有哪個能和諸葛亮比，又有誰能和關羽相提並論呢？

但是，別管你是武侯還是武聖，既然是演化出了超凡世界，掌握了修行超凡力量方式的幾位老仙，才是真正可以掌握“權柄”的人物。

其實，也可以這麼說，在演化出超凡世界之後，這個世界裡的人就已經和故事裡的人物沒有關係了。

這就像是，葉贊曾經的對手，那個名叫“離亂”的白骨宗門人。

那個“離亂”，其實只是從離亂骸骨裡誕生的新意志，而並非是離亂本人死而復生。

他除了用離亂的骸骨做身體，並且也沿用了這個名字之外，其實和死去的離亂再沒有一點關係。

這裡也是如此，這些文臣武將們，是超凡世界誕生之後，從種子裡孕育出來的新生命而已。

“佈陣，殺！”

天兵天將這邊，就和之前在水滸世界一樣，根本沒有與對方交談的意思，直接揮旗擺陣就殺向了對面。

不過，也水滸世界不同，這三國世界裡的文臣武將們，可能力量層次沒有多強，但本事卻是比那些草莽強多了。

首先一點就是，他們也會結戰陣對敵。