第一四一三章 原點世界是個香餑餑

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以身合道，透過“入股”的方式，借整個世界的力量踏入聖道，並不是一個無人知曉的秘密。

關鍵是具體要如何操作。

我當然知道只要擺脫重力就能飛到天上。

但具體的，究竟要怎麼擺脫重力，就不是隨便什麼人都能搞明白的了。

這就是所謂的“知其然，不知其所以然”。

不過，即使是“所以然”，也不是隻有葉贊才知道的。

畢竟，葉贊也是從聖人留影中學到的，而並非是自己創造出來的。

其它人，別管是從什麼途徑，能知道這“以身合道”的方法也不奇怪。

不說別人，葉贊那位玄真師叔，不就是正用類似的方法踏入聖道嗎？

當然，和原點世界相比，“小洪荒”還是差了很多。

而且，“小洪荒”本身就是超凡世界，玄真也沒有葉贊那樣的機會，一手操作整個世界升格為超凡。

所以，可以預見的，和葉贊相比起來，玄真最後頂多混個“半聖”。

當然，從大眾的角度來看，“半聖”也已經很了不起了。

簡單來說，就是很多人都知道方法，但很多人難以得到使用的機會。

就出階段來說，原點世界就只有這麼一個，等於透過這種方式成聖的機會只有一個。

這也是為什麼，諸天萬界那麼多的大能，會一直盯著原點世界的原因。

這種情況下，葉贊要是還一直和玉清宗繫結，很難說別人在抓不到他的時候，會不會對玉清宗做些什麼。

可能有人會覺得，你這出師自立門戶，不就是和假離婚一樣，人家難道會看不出來？

當然能看出來，可看出來又能怎麼樣？

“法律”上，人家就是離婚了，你就是沒辦法讓人家“夫債妻償”。

這就是舉個例子，別在具體法律執行情況上較真兒。

很顯然，這個方法是有效的，否則這大和尚就應該是出現在通天峰外了。

而葉贊和地府的關係，就不是發個“宣告”能解決的了。

六道輪迴裡的天人道，用的還是葉贊在虛神界開闢的空間，並且在整個地府的重建中是出了大力氣的。

這種因果，就很難釐清剪斷了。

你有結婚證，你可以離婚辦個離婚證，宣告夫妻二人的婚姻關係結束。

你和你好哥們兒，可沒有什麼哥們兒證，反而很難向別人證明你們兩個沒關係了。

這個證明，不是讓找你麻煩的人相信的，而是用來為旁觀者們提供介入理由的。

比喻不那麼恰當，但意思大概就是這麼個意思。

總之，和尚找了過來，說是為了與地府再續前緣，實則卻是為了找葉贊“談”原點世界之事。

“那就趕他走吧！”

葉贊對小閻王說了一句，而後身影“唰”的一下到了鬼門關外，來到了那頂天立地的和尚面前。

“無極小友，你果然來了。”

那大和尚也挺坦誠，一句話就肯定了葉讚的猜測，說出了自己此來的真正目的。

“我知道你為了什麼而來，但你還不夠資格和我談，你後邊說話管用是誰，帶我去見他。”

既然知道了對方打的什麼主意，葉贊自然也不願與對方客氣。

“小友既然提了要求，和尚就只能恭敬不如從命了！”

大和尚說到這裡，巨大的佛像隨之一動，遮天蔽日的手掌就向著葉贊抓了過去。

你不是說“帶你去”嗎？

這“帶你去”，有“領你去”，也有“擒你去”，怎麼理解就是我的事兒了。

那好，我就把你抓在掌心，帶你去見你想要見的人。

顯然，葉贊說的“不夠資格”，還是讓這位大和尚動了嗔念。

此時的葉贊，飛身懸立在佛像面前，就好像一粒微塵飄在一個人面前似的。

然後，面對抓來的巨掌，葉贊就是簡單的身影一閃，“唰”的一下就出現在了大和尚的眼前。

“和尚，你這個態度，是想逼我發飆嗎？”

葉讚的身影，還沒有佛像的瞳孔大，但是語氣卻是一點也不示弱。

“……小友誤會了，和尚只是擔心，以小友的修為，萬一跟不上和尚，豈不是顯得臉面不好看。”

和尚一本正經的給自己找了個理由。

“這就不勞和尚操心了，我是要去和你身後那位談一談