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這道境,說的直白一點,就是以自身的大道,在這片天地間撐開一個完全由自己掌控的空間。這說起來簡單,要做到可絕不容易,想要在天地間撐開屬於自身大道的空間,那就意味著自身大道要與天地大道達到同一個層次。
另外,在自身大道與天地大道,達到相同的層次之後,還需要有足夠的能力,對抗天地大道對自身大道的同化。
大道萬千,沒有誰領悟的大道,會是獨立於天地之外的。
哪怕是自身大道,也必定會在天地間找到同樣的大道,否則又如何能夠領悟。
而這就面臨一個問題,就如同江河匯入大海後,你無法分清大海中哪些海水,哪些又是江河之水。
將自身大道顯化為道境,更是如同將江河之水直接放到了大海中。就像要在大海中開出一片淡水湖泊,一不留神就容易被無盡的海水淹沒。
從陰謀論的角度說,天道之所以允許修道者感悟天道,實際上就像是在豢養家畜。修道者們,感悟天地大道,以自身之力凝聚大道,就像是把吃的飼料轉變成肉。
所謂的天劫,別管是磨鍊還是天罰,其實本質上都可以說是天道在收割大道。
每一個修道者的隕落,所謂的身死道消,“道”真的是消散了嗎?不就是融入到了天地間,成為了天道的養料。而那些成功渡過天劫的修道者,也不過是向天道證明了自己的價值,證明了自己將來可以提供更好的養料罷了。
修道者的最終目標,之所以說要跳出三界外,其實就是要跳出這飼養欄,否則終究難以逃過天道的收割。
只是,想要跳出三界外,古往今來那麼多大能,卻沒有幾個能夠真正做到。頂多就是以身合道,說白了就是將自身與天道融合,達到“我即天道,天道即我”的程度。但是,這以身合道,也就意味著,再也沒有機會跳出去了,而且同樣還是要受天道的約束。
說回到葉贊這邊。
葉贊展現出的奇怪力量,著實把程攀給嚇得不輕。然而事實上,那並不是什麼道境,只是擁有了幾分道境特性的意境罷了。
如果,葉贊現在已經真正掌握了道境,除非程攀也擁有了道境,否則面對道境的鎮壓,幾乎不可能有什麼反抗之力。
而程攀,在經過了最初的驚嚇後,也很快想到了這個問題,如果對方真的已經擁有了道境,哪裡還需要和自己這般糾纏。而在有了這個念頭之後,他才終於可以冷靜的,去感受這片空間中的變化,來推測葉贊究竟是使用了什麼手段。
“還好,雖然有幾分道境之意,但本質上還是意境的力量!”在感覺到空間中的變化後,程攀在暗暗鬆了一口氣的同時,也是不由得一陣羞怒,恨聲說道:“果然是留你不得,若是再給你幾年時光,怕是還真要叫你領悟了道境!”
儘管被對方看破並非道境,但葉贊卻並沒有絲毫慌亂,冷笑著向對方回應道:“呵呵,即便只是意境之力,用來對付你應該也足夠了。”
“好,那我倒要看看,區區意境之力,你還能玩出什麼花樣來!”程攀的話雖然囂張,可實際上卻並沒有掉以輕心。
程攀也不是什麼都不懂的雛,好歹也已經是元神大能了,而且還有天宇道祖那樣一位師尊。實際上,透過對周圍空間的感應,他已經是瞭解到了葉贊這意境中的一些玄機。
葉贊這一次施展的意境,並不是那種異象顯化的意境,不像之前的星空意境那樣,讓人彷彿一下子置身於星空之中。在意境之力籠罩下的這片空間,看起來和之前沒有什麼區別,若是換成一個對大道沒什麼感悟的人,可能都不會想到已被意境之力籠罩。
但是,程攀在冷靜下來之後,卻是從大道的層面上,明顯的感覺到了這片空間的變化。說的簡單一點,這片空間中的大道,居然比起空間之外少了很多,也就是說葉讚的意境之力,竟然是剔除了空間中的大道之力。
這也就可以解釋,為什麼十五個程攀施展的各種法術,會在這片空間中突然奇異的消散了。
嘴上說著“區區意境之力”,可實際上程攀在感應到這個變化後,心裡面還是相當驚訝的,並且也將葉讚的威脅又升了數個等級。
要知道,雖然意境乃至於道境,的確會呈現出領域中“唯我獨尊”的情況,但並不代表真的排斥了其它所有大道。實際上,只是因為這道境的大道足夠強勢,掩蓋或壓制了其它的大道之力,就好像白天的陽光掩飾了滿天星光,並不代表那些星辰就不存在了。
但是,在葉讚的意境領域之中,程
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