第四六七章 東風壓倒西風

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忙的腳打後腦勺兒，好歹是把這一波人潮給應付過去了。

但是，還沒等掌櫃和夥計們喘口氣呢，第二波人潮又呼啦一下子湧入了店鋪中。很顯然，這第二波的人潮，也正是剛剛看完第二場次電影的。

僅僅是一天的時間，葉贊之前給天寶宗的那些千里傳神，就銷售出去了一大半。而可以肯定的是，在接下來的幾天裡，剩下的千里傳神恐怕很快就會銷售一空。好在，這段時間裡，葉贊也一直沒有停下千里傳神的生產，手中也又積累了一批貨物。

但可以肯定的是，以葉讚的生產能力，很明顯是無法滿足市場需求的。畢竟，那君主級的魂珠，不可能真的無限制的分裂出智慧核心，這就決定了葉讚的產能無法再進一步擴大。

而千里傳神的火爆銷售，除了給玉清宗又帶來了一大筆收入之外，也迅速的成為了更多修道者的熱議話題。由於有千里傳音的便捷通訊方式，僅僅是一天的時間，整個神華域界幾乎沒人不知道千里傳神。

另一邊，烏竹派的慶典之日也終於到了，彭公等人也聽到了千里傳神的訊息。可是，這個時候，各宗的使者都已經來了，他們就算是想改時間也不可能了，只能是硬著頭皮繼續下去。當然，他們也存了一點僥倖之心，畢竟那千里傳神在他們看來，不過就是一種新的通訊法器而已，怎麼能比得過王連山晉升元嬰境界的訊息呢。

雖然在神華域界，元嬰老祖好像也沒什麼了不起，在整個域界的實力階梯上只能排在下游。但是，一位元嬰老祖誕生的訊息，也仍然可以算得上是一件了不得的大事。畢竟，整個域界，一百年也未必能有一人晉升元嬰境界，因此可以稱得上是百年一遇的大事件，哪裡是一種新法器出現的訊息能夠影響到的。

但是，彭公等人忽略了一點，那就是這“百年一遇的大事件”，之前在玉清宗那邊已經出現過太多次了。這才幾年的時間，玉清宗先是莫如是晉升元神，接著又是吳長生晉升元嬰。然後葉贊跑了一趟極北之地，回來後不但從仙宮帶出一批元嬰老祖，玉清宗內的金丹宗師也是接二連三的晉升元嬰境界。

可以說，這種“百年一遇的大事件”，在這短短的幾年時間裡，就被玉清宗搞成了令所有宗門，都感覺有些麻木的事情了。更別說，之後烏竹派那邊，彭公也晉升了元神境界，儘管不是玉清宗的人，卻也一樣透支了烏竹派這一次的熱度。

在這種情況下，葉贊又佈置了千里傳神的宣傳。不僅僅是宣傳方式，千里傳神本身的革命性社交功能，其實比任何宣傳都吸引人的眼球。而且，憑藉著這種革命性的社交功能，幾乎可以肯定的是，今後很長一段時期，千里傳神都會是人們議論的熱點。

說到底，這千里傳神，並不僅僅是一種新的法器，更是一種新的生活社交方式。

烏竹派的慶典開始了，主要的內容很簡單，一個就是祭告祖師，另一個就是賜王連山道號。晉升元嬰境界之後，就可以有真人道號了，比如當初莫如是的道號“琥山真人”，後來晉升元神之後成了“琥山真君”。“真人”“真君”都是由境界而定，而前邊的道號則是由師父或者前輩賜下，或者自己取。

烏竹派發出請柬，邀請各宗使者前來，主要就是觀禮。

以烏竹派的地位，即便已經是二流宗門了，但也不可能邀請到，神華域界所有宗門前來道賀。就算是玉清宗，無論地位還是聲勢，都已經是穩居二流宗門前列了，可也沒有到讓所有宗門前來道賀的地步。甚至，就算是那些頂級宗門，如果只是有人晉升元嬰境界，也不可能讓所有宗門前來道賀。

至於如何利用這樣的事情，來擴大宗門的聲勢和影響力，主要也就是靠著訊息的傳播。比如說，烏竹派這一次的慶典，邀請了一百個宗門來觀禮，那麼之後關於烏竹派的情況，就會以這一百個宗門為中心擴散出去。這個擴散會是一個立體的形式，並不是那些不入流的宗門沒有被邀請，就不會知道烏竹派的情況。

其實，什麼是聲勢，什麼是影響力，說白了就是讓原本不知道你的人，知道了你的存在，知道了你不好惹。以前的烏竹派，影響力就在五宗之地，之後晉升二流宗門，也就讓更多的宗門，知道了烏竹派的存在，知道了烏竹派有元神大能坐鎮。這樣，以後烏竹派弟子到了那邊，報出自己的宗門，才會讓對方聽了有所顧忌，或者是心生嚮往。

而這個訊息的傳播，並不是像打廣告一樣，到各地去宣傳烏竹派如何如何。先不說那些當地的宗門會不會允許，人總是比較相信權威的，如果沒有足夠權威的人說話，打廣告也無法