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之後,智慧手機作為手機的一面反而漸漸淡化,成為了幾乎每個人都必不可少的便攜智慧終端。那個時候的人們,出門忘帶什麼,都不能忘記了帶手機,接打電話的功能成為了使用比例最小的功能,更多的是使用線上社交與線上支付等功能。
也許用不了多久,這個世界的修道者,也會成為這個世界的“低頭族”。不過,以修道者的體質,倒是可以不必擔心,長期低頭看手機會帶來什麼病症。
到了那個時候,葉贊早就賺的盆滿缽盈了,就算是把這煉製之法公開出去,恐怕也沒有人感興趣了。因為,他們會發現,智慧裝置中更重要的,是裡面那些應用程式,那些東西能夠獲得的利益,甚至遠比這硬體製造的獲利要高的多。
而與煉製之法相反,葉贊反而是有打算,將應用程式的開發方法,早一步向外界公佈出去的。他不怕有人競爭,擁有奇點智腦的幫助,再加上科技世界的經驗,要是在這方面再被那些土著給比下去,他也不用活了。但同時,他心裡其實也希望,在修道者們加入到應用程式開發中之後,能夠有出乎自己意料的東西出現。
“葉道友的想法倒是新奇,這千里傳音的確是很有意思。”天寶宗的張謙,在玩了一會兒那部智慧型千里傳音後,語氣中帶著幾分感嘆的說道。但是,就如葉贊預料的一樣,他也只是覺得“有意思”而已,只將這智慧型千里傳音,看成了一個模樣更漂亮了一些,多了一些花哨功能的奢侈升級版千里傳音。
“那麼,張道友覺得,這樣的千里傳音,會不會受到市場的歡迎呢?”葉贊頗為自信的笑著問道。
“嗯,雖然在下不清楚,這些東西是做什麼用的。”張謙指了下螢幕上的幾個應用的圖示,接著十分肯定的說道:“但只憑這可以記錄影像聲音的功能,就足夠讓那些追求新奇的人趨之若鶩了。”
可惜,張謙所推崇的,卻恰恰是這智慧裝置最基礎的東西,真正有價值的那些都被忽略掉了。不過,這也不怪他,畢竟那些應用,要有足夠的使用群體,才能夠體現出用處和價值。就說那社交應用,連個好友都沒有的話,一個人在上邊還有什麼好說的,發個朋友圈都不會有人看到。還有線上支付,自媒體應用等等,都是有互動要求的,互動才是最重要的元素,沒有互動幾乎就沒有任何價值。
這個問題,光靠說是說不明白的,畢竟這個世界的人,本身就沒有那種概念。不像科技世界,所謂資訊時代的開啟,是以pc端為主要的網際網路終端,其後才又出現了移動網際網路。這個時候,人們對於網際網路的種種,已經是有了相當的體會,自然也更容易接受移動網際網路。
葉贊也已經做了準備,儘管為了阻擊烏竹派,並沒有將智慧型千里傳音在玉清宗上下大派送。但是,起碼吳長生等信的過的人,早就已經在熟悉這種智慧型千里傳音的使用了。儘管人數還是很少,但起碼還是能夠讓人,對互動的元素有一定的體驗。
“張道友,不妨點一下那個翅膀的圖示看一看。”葉贊指著對方手中那千里傳音的螢幕說道。
張謙將千里傳音的螢幕轉向自己,看了一下上邊的幾個圖示,終於看到一個好像有點翅膀模樣的圖示。之前他擺弄這千里傳音時,點了幾個圖示,發現沒什麼東西,也就沒有繼續點下去,而是將更多的時間,用在了遊戲和影像記錄上了。
而這一回,聽到葉贊如此特意的提醒,張謙也顯出了幾分好奇,伸出手指在那圖示上點了一下。隨著他的運作,一個在科技世界很常見的聊天介面,在千里傳音的螢幕上彈開,左側是幾個名字,右側則是空白的對話方塊。而且,在在聊天介面開啟後,那空白的對話方塊中,也很快出現了一些文字資訊。
“金師弟,聽說你前幾日又有詩作出爐,發來給師兄看看。”這條資訊的旁邊,有一個小小的影象,正是玉清宗掌教吳長生的頭像。
“什麼出爐?那可是我近幾年難道的一首佳作!”一條資訊跟著冒了出來,旁邊的影象而是玉清宗長老金大勝的頭像。
“不知和葉師叔當年在大唐國所作的幾首詩比起來怎樣?”緊接著又一條資訊,旁邊是齊千鈞的頭像。
由於葉贊早就告訴了吳長生他們,這個聊天群就是一個用來測試給人看效果的,因此幾人並沒有在裡面聊與宗門有關的事。不過,這讓張謙看來,倒是更覺得有意思了,畢竟這樣的聊天,平時可是很少有的。
這也是網際網路的一個特點,有些話當著面是說不出來的,卻可以在網上聊天時隨意說起。尤其是在網際網路發展的早期,甚至有一句話說“在互
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