第二百四十四章、諸罪歸乾隆

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“外藩小臣叩見大明天子陛下，大皇帝萬歲萬歲萬萬歲。”

在愛新覺羅永璘見到朱皇帝之前。

先跪在朱皇帝面前的是蒙古諸部首領。

包括了烏里雅蘇臺，外蒙古四大部的三汗一札薩克。

以及漠南蒙古諸旗。

此時就在朱皇帝面前嘩啦啦的跪了一地。

大氣都不敢出呢。

在朱道樺下首還有兩名身穿袈裟脖子上掛著佛珠的胖佛爺。

就是章嘉呼圖克圖、哲布尊丹巴呼圖克圖兩名黃教活佛。

現在也是恭恭敬敬的坐了半個屁股，眯著眼睛一副高深莫測的模樣。

現在蒙古也不得不跪了。

因為這一戰，蒙古騎兵被俘虜了好幾萬。

同時蒙古人也看到了明軍的厲害，不但步兵厲害，連騎兵都把他們吊起來打。

再加上現在大清朝都完蛋了。

我們蒙古人雖然老實,但是可不是傻瓜。

現在明顯跟著大明混有前途啊。

要是還跟著大清，說不定滅族都有可能。

因此這外蒙四部和內蒙四十九旗的首領們比大清朝的十五爺和十七爺識時務多了。

很是果斷的到了天津府乞降。

車臣汗齊旺多爾濟、土謝圖汗敏珠爾多爾濟、札薩克圖汗布尼拉忒納、賽音諾顏部札薩克拉旺多爾濟四名漠北喀爾喀蒙古首領就跪在最前面。

幾乎是五體投地，大氣都不敢出。

等著朱皇帝對他們的處理。

“兩位佛爺，你們認為，這蒙古諸部該當何罪啊？”

朱皇帝看向兩名黃教活佛。

要說影響力。

這些蒙古首領們的而影響力可不如這兩位。

這大清朝牢控漠南漠北的手段還是挺高明的。

朱皇帝也沒有什麼意識形態的包袱，不會放著好好的辦法不用,非要什麼大明的草不要大清的苗什麼的。

而且他也沒興趣去解放牧奴——做這事兒可真的是吃力不討好啊。

說不定幾十年之後那些翻身做了主人的牧奴們一個兩個都以為自己是牧場主或是仁波切的後代，都要起來反對大明的統治,這可是不太好了。

還不如就籠絡好這黃教高層，至於牧民們。

苦點就苦點吧。

“大皇帝陛下，蒙古人是被迫出兵的，罪都在滿清，在滿清皇帝。”

胖喇嘛章嘉呼圖克圖說道。

“哦，原來罪都在乾隆啊！”

朱皇帝瞭然的點點頭。

“那這乾隆要當何罪？”

“貧僧不敢妄議乾隆之罪，此事唯有菩薩才能定他的罪。”

“誰是菩薩？”

“大皇帝便是菩薩。”

哦

原來我是菩薩啊。

朱皇帝點了點頭。

這黃教尊中原統治者為“文殊菩薩”的傳統倒和清朝關係不大。

而是從元代就開始的老傳統了。

後來朱皇帝的祖宗朱元璋明承元制，大明的皇帝也當上了這個黃教的“文殊菩薩”和“準輪王”。

這個傳統就一直延續到清朝了。

現在朱皇帝也成了中原統治者,所以黃教的活佛也急忙送上了“菩薩”尊號。

而朱皇帝也並沒有要革黃教的命的意思。

有黃教管著點蒙古人也是好的。

不然這幾百萬蒙古人怕是要翻了天了。

不小心當了個菩薩的朱道樺微微思索片刻，便說道：“諸位隨乾隆入關,欲荼毒中原，與大明作對,實是死罪。”

朱皇帝此話一出,頓時就嚇得趴在地上的一群老實蒙古人剛冷汗直流，渾身發抖。

好在朱皇帝也沒繼續嚇他們。

而是話風一轉說道：“不過這主要責任也不在你們,而是乾隆。”

“對對對,大皇帝，是乾隆逼我們蒙古人出兵的,我們都是老老實實的牧民,在草原上本本分分的放牧的。”

大清的超勇親王拉旺多爾濟漢語說的不錯——畢竟在北京城生活好些年呢，這時候迫不及待的開口說道。

“是啊是啊，都是清廷逼的。”

“我們可不想入什麼大八旗啊。”

“我們都是老老實實的牧羊人，怎麼敢加入這中原紛爭。”

一時間。

在地上跪了