第110章 四條眉毛傳奇

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承認自己運氣不好並不是什麼難事，哪怕這句話說出來略微有點自揭傷疤的意思,但喬衡還是神色自如的說了出來。

葉孤城接受了這種看似無比滑稽荒謬的解釋。

他是一個一旦接受了什麼事情,就不會再為此盤桓不定的人。他甚至像是什麼事都沒從喬衡這裡聽到一樣，再也沒提起過這件事。

因為事情已經發生了,說再多都已經沒有意義。

葉孤城看著自己手中的劍，他只知道一件事，即便喬衡無心殺皇帝也無妨,因為他會替他殺了皇帝。

………

喬衡修習過多如繁星的劍術、內功心法，然而認真算起來,反而是他忘了在哪一世時,無意間得到的半部獨孤九劍用得次數最多，原因很簡單——它對使用者的內力不作任何要求。這讓他即使是在內力被廢的情況下,仍然能保有一絲生機。

不過有得必有失,獨孤九劍這種單純的劍法，對身體的滋養功效,還不如鄉間老人練的五禽戲。對喬衡而言,這個缺陷大到他甚至懶得去推演補劍譜。

但是這並不能否認獨孤九劍在劍術上的造詣。

原著中曾說葉孤城是一個喜歡速度的人。與他相處過的喬衡覺得這一點還是比較中肯的。

很少有人知道葉孤城不僅是劍術好,他的輕功同樣高超，他享受那種在月白風清的夜裡施展輕功的感覺，享受月色下的速度帶給他的平靜。

喬衡見識過葉孤城出劍,葉孤城對速度的偏愛同樣體現在他的劍上。他的劍是輕盈靈動的，好似穿過白雲的一縷風，卻又是震撼的，好似一道轉瞬而逝的閃電,無人能完美的形容出它的速度與光輝璀璨。

獨孤九劍看重的是無招勝有招，致勝要訣則是乘虛而入、料敵機先，簡而言之就是唯快不破，它是身為金庸中少有的重意不重形的劍法。

這種對於快與準的追逐，根本無法瞞過葉孤城的雙眼。

葉孤城知道自家弟子身體不好，但是他願意為喬衡壓制下自身的內力，只用單純的劍法與對方切磋比試，沒有太多的劍與劍的相擊碰撞，也沒有過多的金屬摩擦而過帶來的刺耳之聲，因為只需要一個破綻就足以結束比試了。

體力上的發洩，往往能帶來精神上的放鬆。喬衡對這種沉浸在速度裡的感覺不太討厭，唯一惋惜的是，他身體素質不行，無法真正酣暢淋漓的宣洩一場。

……

在南王眼裡，喬衡一直以來都對劍術有一種偏愛。然而他不知道的是，與其說喬衡是對劍法更為喜愛，還不如說練劍只是一種習慣。

這種一世又一世積累而成的習慣，比單純的喜愛更為恆久。

南王只是想著，喬衡既然喜歡劍，那就練著玩好了。

雖然世子拜葉孤城為師這件事，是由南王親自派人搭橋牽線弄出來的。不過從一開始，他就沒指望喬衡能成為江湖高手，真要是成了那當然幸上加幸的好事，不成也沒有關係。

南王身上體現出來，是再標準不過的封建社會統治階級思想，正所謂學會文武藝，貨與帝王家。

除非一個人的武功真的能登臨絕頂，成為能與木道人、西門吹雪、大悲禪師等這六人比肩的人，否則的話，武功再高，哪怕是江湖中的一流高手，對於南王來說也沒有什麼值得畏懼的，在王府裡供職的都不止一兩人。當初給喬衡挑選授業恩師的時候，更是直接跳過了他們。

然而無論是喬衡還是葉孤城都不是敷衍的人。

葉孤城沒來南王府時，南王還能見到世子在閒暇時間在花園裡散個步，偶爾父子兩人還能湊在一起聽個曲。但是現在，有時候他問起僕從來：“世子現在在幹什麼？”

下人多半隻會回答：“世子在白雲城主那裡。”

南王遲疑了一會兒，最終沒有選擇把世子叫過來。

當初他選擇葉孤城成為世子的恩師，不止是出於教授武藝方面的考量，裡面還涉及了一些朝政之事。如今看來葉孤城沒有把“師徒”這個關係只當做名義上的事情，而是真的對世子上了心，這樣一來也沒什麼不好的。

葉孤城是一個能夠把己身視作劍的人，在無須處理白雲城內務的時候，只要他想，他可以把一整天都用在習劍上。

但是，出於主觀意願的不想外出走動，與被動的無法外出，這是兩回事。

習武從不是閉門造車就能登臨巔峰的，葉孤城能有現在的境界，經過了不知多少生死比鬥。他偶爾會獨自離開平南王府，過上一二十天又會孤身回來。