第560部分

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廷還有可能是史上最牛的才子，一

心得道的高僧。長了趟膀一樣，一會兒，相國寺等京城各失”四響高僧主持方丈全部一路小跑過來。

現在趙禎他們站起來，可外面匍匐的人群一撥接著一撥，石堅只有在心裡誹謗，真是長江後浪推前浪，最後全部死在沙灘上。

這些大和尚一個個表情肅穆，但眼裡卻露出笑意，現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這裡，佛教想不發揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法，竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中，無論中國的老子孔子，還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德，都是凡人，雖然很尊重，畢竟開創了一種宗教與思想，但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。

這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因，這本來對他們也大有好處。出現疑問，怎麼辦，命令小和尚回到寺裡，將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這裡。回到大殿，畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇，這也是藉口。

邊看著人群中間，那個枯瘦的身影，一邊看著大和尚在翻看書籍。

好傢伙，好多經書，有的經書都發黃了，上面密密麻麻地寫著小字，都是歷來高僧的註解。

看了牛天，也議論了半天，宗教無國界，普渡眾生嘛，有什麼好建議。還巴不愕讓別人知道。最後幾個老和尚來到石堅面前說道：“多謝施主。”

這就等於預設了石堅認為如來佛出世入世的說法，而且這樣一來對以後解釋佛經有著莫大的好處。

石堅說道：“不敢，但圓覺大師該如何處理？”

攤到他自己也糊塗了，這個圓寂算是死人還是活人？

“施主也著相了，大師已經拋去了臭皮囊，當然要火化。”相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教幹不過佛教。反正是死人，佛道說他上天了，那個看得到。道教好了，要白日飛昇，連著身體一起飛，這個難度太大，所以沒有佛教有說服力。就憑這一點，道教就遠遠落在下風。

那就燒吧，可在哪裡燒？又成了一個問題，按照內侍的話說，放在相國寺燒，相國寺當然歡迎，可李太后不樂意了。這是好事，沾著仙氣，就放在皇宮外燒。

立即有人拿來柴禾，恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上，然後放火。四周百姓再一次匍匐於地。

火燒完了，幾個大和尚立即不顧灰燼還有餘熱，在灰燼裡扒。石堅知道，他們在找舍利，什麼舍利。結石。老和尚那麼巧，就有了結石？但他萬分失望，相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。

大功德，幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧，一陣風吹來，將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上，天花散花？

有了舍利，再有了這一幕景色，所有百姓再次匍匐於地。

長長的御街上跪滿了黑壓壓的人群，不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念著經文，一片禪唱聲。

石堅看著御街上跪得滿滿的百姓，最後連怎麼回去的都不知道。他只記得，李太后宣佈了，京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也只能食素。當然這七天內，無論大理的，還是契丹的使節，也別想談事情。現在談，也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了，相國寺一顆，契丹一顆，其餘要帶回大理供放。但李太后橫插了一腳，怎麼著是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化，也要一顆留在皇宮。

這玩意好啊，如果說世上最黑暗的地方是什麼地方，不是大牢，而是皇宮，裡面經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放，百邪不侵。大理的官員捨不得，差一點吵起來。最後沒有辦法。現在宋朝強大，惹不起。只好心痛地再次讓出一顆。

石堅回到家中後，書也不看了。公文也不批了，一下子躺在床上。心裡面糾葛，這回都好，大和尚沒有忽悠進去，反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了，也許還會沾沾自喜，偏偏不信這玩意，但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容，入魔了。

趙蓉還在關心，問他怎麼回事。

紅鳶便興沖沖地跑回來，說：“不得了，不得了。”

“什麼事？”趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子後，開始穩重起來，現在怎麼又開始乍驚乍喜的？

紅鳶興奮地說：“我們相公將高僧點化，高僧成佛了。”

“胡