第九十九章 傳授

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“好！”

幾分鐘之後。雨兒也一臉迷茫的來到了這廣場之中！

“好了，各位，我這套沂山功法，可以說是為了經脈殘缺之人所創的，乃是上古時期，沂山帝君所創沂山派鎮派絕學，但是，你們的情況，也不相同，這套功法，究竟能不能適合所有人修煉，我也不知道，所以，我希望你們能順其自然，如果實在修煉不了，不要強求，一切以安全為主！”

“是！”

“這是雨兒，你們也都應該認識，今天起，也加入你們的隊伍，隨你們一起嘗試修煉。”

“是！”

“掌門，我！”

“去吧，嘗試修煉，這也算是我這個掌門唯一能為你做的了！但是，雨兒，如果踏入修煉，未來，也需要隨我征戰，生死也就在一線，這個事情，你還是要想清楚的！”

“多謝掌門，雨兒，萬謝掌門大恩！”

“好了，既然如此。各位，盤膝打坐！聽我說！慢慢嘗試，記住，修煉一途，全身意在精神不在氣，在氣則滯，有氣則無力無氣則純鋼。如果斷章取意，絕大多數會認為練氣無用。但這種看法是斷章取意的看法，這裡所指的氣是指人身呆滯之氣，暴烈之氣、浮躁之氣，這種氣會使人雙足虛浮、重心不穩，所以說無力，一般人不透過專門的練氣訓練，身上產生就是這種氣，帶著這種氣練功自然效果不好。也就是說，修行之人，一定要沉心靜氣，摒除一切雜念！

我們繼續，我們修行之人，最初需要練氣，而這個練的氣，是指丹田之氣，這種氣清平，能平則和，和則暢達，暢達則通行無阻，與滯暴之氣根本就是兩回事。針對這種氣，太極理論中也說了很多，比如：“以心行氣，務令沉著，方能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，方能便利從心。”又比如：“意氣須換得靈，方有圓活之趣、腹鬆氣沉入骨，牽動往來氣貼背、氣遍周身不少滯”！

總之，清平可取，滯暴不可取，氣如引擎、意如司機，二者缺一不可。

說到練氣，必須注意讓呼吸來指揮動作，而不是用動作指揮呼吸。一般來說：升為吸、降為呼，提為吸、沉為呼，開為吸、合為呼，收手為吸、出手為呼。吸至不能再吸時，則改為呼，使吸進入氣散於四肢。呼至不能再呼時，則改為吸。

當內氣強到一定程度時，就要開始體內運氣，體內運氣的路線有兩種：

一是先天返後天：即由前往後，丹田氣往下達於海底，抄尾閭而起，沿脊上行，經玉枕、百會、滷門等穴，下過前額、人中、喉結、心輪、臍輪，最後歸於丹田。

二是後天返先天：即由後往前，丹田氣上過臍輪、心輪、喉結、人中等穴，沿脊下行，抄尾閭而過，達於海底，再往上歸於丹田。

這兩種行氣方式，初練時找不到感覺，但時間長了以後就可以行氣自如。需要注意的是：這兩種行氣方式不過是在單人練功時採用，在與人交手時更需要注意，否則化勁、發勁都不得機勢。練氣功夫達到一定程度，不僅自已內部的氣可以運用自如，就是對方身內之氣，是升是降、是前是後你伸手就可以感應到，做到拿人氣機，發人順利。

而我們這沂山心法，修煉。也是取兩種行氣手段之長處，也就是說，你們看，呼吸採納這靈氣之法，氣入體內之後，先到這裡，在到這裡，行由於沿途所有經脈，最後將所吸收的氣，納入丹田氣海，在使用的時候，在反向輸出靈氣即可！以靈氣進行攻擊！