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史論叢》第7輯；《關於殷人的起源地問題》，《史學集刊》1981年復刊號；幹志耿等：《商先起源幽燕說》，《歷史研究》1985年第5期。從商部落的始祖起源傳說與東夷部落屬於同一型別來看，楊軍：《〈詩經〉婚戀詩與先秦婚戀風俗研究》，這裡在夏初還屬於東夷文化的範圍，此地區的居民顯然屬於東夷部落的分支。摯，《左傳》昭公十七年：“少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥。”少昊摯以鳥為圖騰，其後裔郯子又是東夷小國之君，顯然摯也屬於東夷民族集團。舜，據《孟子·離婁》：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。”周處《風土記》也稱：“舜，東夷之人，生姚虛”，說明舜也是東夷人。禹生前先後選定皋陶與伯益作為自己的繼承者，而皋陶與伯益也都出自東夷人的部落，高光晶認為，皋陶與伯益都屬於少暤氏集團，即出自東夷部落。參見高光晶：《中國國家起源及形成》，對比《史記·五帝本紀》的記載可以發現，在堯舜禹所屬的聯盟體中，每隔一代即出現一位東夷人擔任首領。由此推測，堯舜禹所屬的聯盟體內部可以分成兩個系統，炎黃系與東夷系，二者是平等聯盟的關係，聯盟的首領由兩系輪流擔任。由此看來，似乎冀州作為次體系，內部可以分為兩個單位：炎黃系與東夷系！”
聽著，身邊的那個老道士，唾沫橫飛的說著，那少女，一臉無奈！最後是在聽不下去了，趕忙插嘴說道！
“那個啥，老頭子，你能不能說點正經的事，我就是問你。現在的九州是哪九州，你跟我說了十多分鐘這亂七八糟的有什麼用！”
“你這丫頭。就不能有點耐心，我跟你說這麼多，是因為，你要知道，這九州究竟是怎麼來了！”
“我不想知道他是怎麼來的。我想知道他是怎麼沒的行不！”
“你，找打，當初，我就應該，就應該給你丟在山上，讓你喂狼算了！”
“切，別說的跟真的似的！我跟你說，本姑娘，天生聰慧，就算是扔在野外，本姑娘也能自己頑強的活下去，而不會，被狼吃掉！略略略！”
說著還吐了吐舌頭！樣子十分調皮！
“哼，九州，就是豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。你自己好好修煉，懶得管你！”說著那道士，一抖衣袖，轉身進入了草廬之中，修煉去了！
只留下這個叫林溪兒的女孩，無聊的丟著手中的石子，哪裡，有修煉的意思！
只不過，他們兩個人誰都沒有發現，在他們所在的山對面，的另外一座山上，一行幾個人，正在眺望著這一切，將這一切，近數看在了眼中！良久，只聽見一人說道！
“難怪師傅放心，讓子溪下界，原來，他早就有安排，提前上清下來做接應，這一手。玩的太絕了！”
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