第七百二十五章 焦炭火神

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又等了兩三分鐘，現場立刻就是雷鳴的掌聲。 能落魄到寫話本的，至少在大明朝基本還是有些治政理想的。只不過是落魄不得志罷了。有科舉不第的舉人，也有從官場退下來的致仕大臣，當然也有直接掛金封印撂挑子的。 對於如何借古諷今，針砭時政，大家還是很有興趣的。但對於其中風險大家也心裡有數。但高翰文現在明顯是再給大家開闢一個可以暢所欲言的新賽道。 如果連寫前朝遼國，金國都覺得不保險，那麼有什麼醜事，完全還可以安排給花拉子模或者泰西諸國。只要問題在大明同樣存在，讀者就能自覺心領神會。雖然沒有寫大明，但任何一國度都可以被理解成大明。 這一下，可算是給在場的文人開啟了話匣子。雖然從宣德往後對話本的管理是越來越放鬆，以至於金瓶梅這種都能大行其道。但那只是完全放棄仕途的情況。一旦想再入仕途或者子孫再入仕途，寫這些東西還是會影響到吏部選官的。 現在有了花拉子模這一類的替罪羊，瞬間大家心情就放鬆多了。如果朝廷因為作者罵花拉子模就抓人或者牽連，那不是不打自招，上趕著承認自己也有同樣的問題嗎？ 這一招在其他皇帝時可能沒效，但今上是個死要面子的，做不出來這種沒臉沒皮的事情。最多下陰招找其他理由弄人。但能讓嘉靖破防到下陰招的，肯定是極少數了，大多數只要不謝皇宮裡面的事情，還不至於鬧到這個地步。 “謝謝高大人的精彩故事，我大概知道該怎麼做了。我計劃下個月就出海去一趟天竺泰西採風，有誰同去，一會兒結束可以找我碰頭，大家結伴而行。” 這人說完就坐下了，現場同樣報以雷鳴的掌聲。 “寫作方式，我聽一個王先生說過。有有我之境，以我觀物，有無我之境，以物觀我。剛剛講的便是以物觀我。而之前那個羅剎海市的故事便是以我觀物。預祝你的西行順利，無論哪種境界都能積累充足的素材，寫出好話本來。” “好，下一個。” “我” “我” “我”…… 看到前面有精彩的案例，接下來那就直接好幾個人一起站著搶問話了。 “這樣，你們中有兩個是明顯最先一起舉手的。其餘人稍後一下，你們兩要不先猜拳定先後。” 當意識到兩個人都可以提問，只是先後差異後，立刻又都謙讓了起來。年齡小的說讓年齡長的，年齡長的也得照顧年齡小的。論完年齡論師承。推了三四次，還是高翰文給打斷了。 “時間寶貴，這樣，你們中誰的家鄉離杭州城更遠，誰先說。我們照顧一下漂泊在外的異鄉人。” 高翰文這句話，讓裡面好些人都泛起眼淚花，這裡面真正的老杭州並不多，誰還不是個杭漂呢。 “高大人好，我看歡樂谷書城那邊對話本是分了很多類別的。有的寫得多，有的還沒人寫。如果我想劍走偏鋒，寫那些冷門類別，好提前在這個類別佔個位置，比如玄幻、科幻什麼的，怎麼判斷這個時機，以免寫出來後長期無人閱讀呢？” “這個不是寫作本身的問題，而是寫作市場營銷擇時的問題。正好我們大學堂也有這個課程。我不能給你斷言，什麼時候合適。當作者的想象力大幅超越讀者以至於讀者無法理解時，自然就會被視為荒誕不羈。讀者嘛，特別是城市文人，大多還是要看過類似的實物才能夠理解想象。” “舉個例子，近來，上清紫府仙雷從京城傳出，相信有些人就算沒去北直隸，至少在南京城應當看過了。是不是就能理解想象雷電是如何被操控的了？當你的讀者逐漸都看過雷電時，你在此基礎上無論怎麼玄幻或者科幻，讀者都是能夠接受的，並且覺得新奇引人入勝，自然能夠寫了。想法，恐怕是要蟄伏好些年了” “當然，上清紫府仙雷如果覺得遙遠，那焦炭的炭火呢？現在杭州已經普及用煤了，那麼基於煤火或者焦炭的炭火之上的法術大家都是能夠想象的。要是有這麼一位火神，能夠發射無物不融的神火。這個神火最高境界時不是黃色、紅色，而是淡藍色的火焰，是不是大家都能接受呢？這樣的神是不是比傳統那些缺少法術過程表現更精彩呢？” “這麼說，那架子上還空蕩蕩的六個分類的人間對應物未來會在大明大量出現？” “算是吧，也許是大明的工匠會創造出來，也許是泰西或者海外諸國傳播過來。總之，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之則亡。該來的總要來的。點到為止，換下一個了。”喜歡大明王朝1566之高翰文()大明王朝1566之高翰文。