第五百零四章 裕王的嘉靖遺風

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“王爺，還得保重身體，這入秋了，馬上要進入南京第一個冬天了” 譚倫沒有先說正事，而是看著裕王坐下後就恪守，馬上關心一下拉近關係。 裕王擺了擺手，示意還是正事要緊。 只見譚倫手裡掏出三份小冊子遞了過去。 “這是什麼？”裕王有些詫異地接過手裡。 “這是“天涯知道”那邊收錄的最近最經典的三份帖子。種下梧桐樹，招來金鳳凰。看來這個“天涯知道”的閣樓是對了” 譚倫一邊感嘆，一邊示意裕王先看完再說。 “這，這跟這都相關嗎？李贄是誰？” 很顯然，裕王看完也沒看沒看明白箇中有何關聯。 “王爺可知，造成色性問題的根源在讀書的閒人太多了。這些不事生產，也不積極備考科舉，反而一天到晚安於秀才舉人的身份到處尋章摘句，以抨擊為能事。而這個李贄，明確地提出來，加入孔聖人來大明考核，我們又做到了什麼。很明顯，才是治本之策。這李贄必是大才”譚倫一副相當興奮的樣子。 “不是，那這個色性問題呢？”裕王還是相當認真的，發現主題快被譚倫繞過去了，趕緊直接挑開話題。 “微臣而言，色性的問題或許很難解決。從佛門的思想來看，色即是空，是不值一提的。從儒學經典來看，飲食男女都是天性，然天性使然與儒學對色行為的批評一直存在。如果要回溯歷史，在唐以前或者說北宋及其以前要好一些，但南宋朱子之學後，更多的人拿朱子之學來指責色行，其中女子之色被指責尤為嚴重” “恕微臣無能，或許這個李贄能解開。他既然能提出完成孔聖人的考核與推進孔聖人的事業，把讀書人的視野從故紙堆裡解救出來，就必然有新的方法” 很明顯，色性的話題不好說。譚倫這次也只能拉這個從未見面的李贄來當擋箭牌了。在隨機應變方面，譚倫一直很靈活的。 “那，寡人讓呂芳去把這人找來？”裕王還是有些拿不定主意。這時候其實是想當羨慕自己父皇嘉靖那一身拖字訣的本事。奈何只要看到有人來哭訴，他就心慌，不知如何是好。 “王爺，現在已經亥時了，這種大才明日必去“天涯知道”書閣，不如讓呂公公去那邊請來” “也好”裕王說完，卻見譚倫還沒有自覺告別的意思，有些詫異。 本來想說“你就早點回去休息吧”話到嘴邊，變成了“譚愛卿還有何事？” 譚倫只聽這句話就明白，裕王到底是嘉靖的兒子。解決完自己的事情。“譚子理”立刻就變成“譚愛卿”了。 但是為人臣子，不就是要“了卻君王天下事”嗎？所以譚倫也是習以為常了。 “臣這裡有十天前，杭州那邊士子的徵集令。就是要做一件真正大事來證明儒學的價值不僅在故紙堆裡，也在儒生的行動上，並且能為天下百姓謀福利。” 譚倫把自己另一個衣袖的召集令遞了過去。 斗大的“原儒第一步”映入眼簾，裕王一下子就想到了，難道是張遜膚在搞事。喜歡大明王朝1566之高翰文()大明王朝1566之高翰文。