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馬叔略一沉吟,又往周圍看了看,便簡單的給我們介紹了一下這個神秘的疍家人。

其實,疍家人並不是一個少數民族,他們多是漢人的後代,卻具有獨特的文化,獨特的民風民俗。

因為他們常年以舟為家,生活在海上,如蛋殼漂泊於海面,所以稱為疍家,又稱艇戶。

也有人認為疍家人常年在海上與風浪搏鬥,處於險惡的生存環境,和獨特的謀生手段,生命無保障,如同蛋殼般脆弱,故稱為疍家。

疍家人主要分佈在東南沿海一帶,主要從事捕魚、採珠、水上運輸等,也被稱為海上的“吉卜賽”人。

長期以來,疍家人都是被排除在“士農工商”之外的賤民,千百年來幾乎與政治絕緣。

從元朝到清朝很長的一段時間裡,疍民備受欺凌,他們沒有部落,沒有田地,不準上岸居住,不準讀書識字,不準與岸上人家通婚,科舉的名冊中也從來沒有“疍民”的名字,官府也不把流動漁民入冊,是沒戶籍的。

一直到新中國成立後,疍民才陸續上岸定居,也有了合法的公民身份。

關於疍民的起源有很多說法,目前普遍認為疍民其實是閩越國的後裔。

閩越國,屬百越部落的一支,據說是戰國時期被楚國大敗的越國人在逃到福建時,與福建的原住民七閩所共同建立的一個國家。

後來受到戰亂等影響,他們四處漂泊,以水為業,不再上岸,史稱“水疍”。

到了後期不少漢族人民因為躲避戰爭、官府追捕以及失去土地後的貧窮等原因,也加入了疍民的行列。

還有一個說法,疍民和畲族同為閩越後裔,因為閩越國滅亡後,其族人或逃亡入海,或逃至山谷。

在閩粵民間傳有古語:“上山為畲,下海為疍”。

意為閩粵土著因故遷徙,擇山區而居的後演化成畲民,擇水上而棲的後演化成疍民。

馬叔果然是博學多識,將疍家的來歷講的一清二楚,我們也是不由恍然,連連點頭。

不過馬叔話鋒一轉,又說道:“疍家人自古以來就生活在海上,對大海瞭如指掌。但我們也要小心,聽說他們也有很多不為人知的神秘巫術,總之一切莫要大意。”

馬雲峰也說道:“是的,我看這個麥叔就有點神神秘秘的,看似很爽快的跟我們合作,但我總感覺心裡有點沒底。”

陳象頗為同意他的看法,也跟著說道:“沒錯,這人城府有點深,既然說好了合作,還把咱們扔在這,自己進去幹嘛?”

我豎起一根手指,示意他們噤聲:“你們先別瞎猜,一會讓他聽見就不好了,這裡是人家的地盤,我們還是少說話,多觀察。”

馬叔點點頭:“嗯,待會你們看我眼色行事。”

此時,麥叔從船艙裡走出來,笑著對我們招手,於是我們便登船進艙,只見這船屋裡面坐著個五十多歲的男人,看起來兩鬢已經有些斑白,但卻很精壯,面板黝黑,一臉的彪悍。

麥叔介紹道:“馬道長,這位是冼長老,海上的事,我們都聽他的。”

我微微有些驚訝,昨天我們並沒說出身份,他卻已經知道馬叔是道士了?

看來,這麥叔應該就是自己人了。

馬道長上前拱了拱手,打了個招呼,冼長老也站起身,招呼我們坐下,然後對馬叔說道。

“老黑已經把情況都跟我講了,說實話,最近這兩年南海是不怎麼安穩,小規模的地震海嘯發生了好幾次。陸上人不知道,但我們很清楚。”

一聽這話,我就知道找對人了,都說這疍家人自古以來就很神秘,要問這海上的事,還真得靠他們。

不過,他說的老黑是誰,麥叔嗎?

馬叔點點頭,接道:“這件事我也是重任在身,上面發話了,必須要調查清楚,所以不得已來麻煩你們,這也是為國為家,大家都有功勞嘛。”

冼長老笑了笑:“功勞不功勞倒是無所謂,不過我要提醒你們,南海的事,不光是我們這裡出狀況。事實上,大概是從一年前開始,一些不好的東西,才逐漸蔓延到我們這邊的。”

馬叔眼中閃過一絲精光,問道:“你說的,是不是小日子那邊的東西?”

冼長老未置可否,只是說道:“這個誰也無法斷定,但不排除和這個有關,尤其最近一段時間,海里捕撈上來的魚蝦,明顯和以前不太一樣了。”

馬叔問:“是已經變異了?”

冼長老說:“變異倒不至於,但確

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