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,倒也不失為一種享受。

就在李芮涵的服侍下,蘇寧完成了寫給李二陛下的關於學堂問題的討論和意見,在摺子裡面,蘇寧就目前尚未成為儒家經典的《禮記》第四十二篇《大學》其中提出的理論,就是“大學”是對“小學”而言,不是講“詳訓詁,明句讀”的“小學”,而是講治國安邦的“大學”,所以提議,為即將建設的全國最高軍事學府起名為大唐軍事大學,並且在這份摺子裡面,蘇寧第一回做到了引經據典用較為文言的方式寫正規的奏摺。

“臣蘇寧奏請陛下開辦大唐軍事大學疏:《禮記》大學篇言,大學之道,在明明德,在親民,在止於至善,每每讀之,臣若有所感,直至遠征歸來,深有感觸,方覺大學之道不當僅僅為此,更當用於兵事,兵者,雖為兇器,亦為不可缺失之道,臣以為,文武二道,類同於人之左膀右臂,缺文則失之理,缺武則失之強,二者缺一不可,然世人多以文為大雅,武為粗鄙,臣實不敢苟同。

環視大唐疆域,堪稱豺狼虎豹者,多如牛毛,大唐雖滅東突厥汗國,然亦有北方之薛延陀汗國、西突厥汗國,西方西域諸國。南方諸部,與東方之高句麗,大唐看似安穩,實則危如累卵,借漢相諸葛亮之言,此誠危急存亡之秋也,幸而陛下英明,朝堂之上謀士如雨,猛將如雲,將士用命。不惜一戰。是以強敵忌憚,弱敵恐懼,大唐遂安。

然此乃表象,細細觀之。諸國無不窺私中原之富饒。物產之豐富。大唐如無強悍軍力,何以對抗強敵?異族皆為厚顏無恥之輩,先人有言。非我族類,其心必異,此乃泣血之言,我輩當牢記之,是以臣奏請開設大唐軍事大學,以軍事予以教學,請軍中大將無戰事之時入軍事大學執教,年邁大將可入軍事大學任職,為大唐培育軍中新星。

軍事大學可面向全大唐有意從軍,願為國征戰,不惜一命者,其人願以大唐之榮譽為個人之榮譽,以大唐之利益為最高利益,願為大唐奉獻一切;保護百姓,不使民有一人死於蠻族之手,開疆拓土,不使一寸國土淪於敵手,需知寸土必爭,一寸山河一寸血!決不服輸,決不退讓,決不投降,決不妥協,劍鋒所指,刀山火海亦敢闖,雖九死亦由未悔,榮譽即我命。

臣建議此為大唐軍事大學之校訓,任何於大唐軍事大學畢業者,需牢記校訓,終身遵守,如無法做到,必不為大唐軍事大學所接受!另當於軍事大學內樹立英雄紀念碑,任何出身于軍事大學而戰死者,鐫刻名於其上,得萬人敬仰,受天下香火,以示其功大唐永世不忘, 軍事大學學子每日需向其致敬,無論何人經過此碑,不得騎乘,不得著冠,不得高聲言語,需三鞠躬以示尊敬,違者必將嚴懲。

另當於大唐軍事大學內設立忠魂祠,任何為大唐開疆拓土守衛百姓而戰死之將士,當鐫刻其名於其內,設立靈位於其中,享有英雄紀念碑之同等待遇,永受天下香火;提筆至此,臣思及戰隕之戰友,或死無全屍,或命喪他鄉,屍首亦不可得,落葉不可歸根,亦不得相見於親人,以致父母妻兒望穿秋水而不可得,實乃人生之一大悲也,每每思之,臣痛徹心扉,垂淚不止,是以臣懇請陛下,佈告天下允此舉,安撫陣亡將士在天之靈,若如此,將士幸甚,百姓幸甚!”

太極殿內,李二陛下讓太監頭子趙琛朗讀此奏摺,趙琛將其通篇誦讀,趙琛本就聲音渾厚,雖然不做男人很多年了,不過著嗓子還是一樣的聲音,所以讀起這篇奏摺時,竟是將其讀出了強大的氣勢和深深的悲涼,讀到校訓之時,聲音高昂,讓眾將熱血沸騰,讀到英雄紀念碑和忠魂祠之時,聲音轉為低沉渾厚,不由得使人感到悲傷。

一眾武將從一開始的震驚到深深的贊同和驚喜,再到不由自主的熱血沸騰,以及最後的淚流不止,的確,最後這一段的確是讓人感到悲傷,尤其是那些有過經歷的將軍,乃至於部分文臣,都為此感受到了莫大的悲涼和悽苦,戰場之上親密的戰友和得意的屬下戰死,確實是一件非常令人感到悲痛的事情,尤其是那一句“落葉不可歸根,亦不得相見於親人,以致父母妻兒望穿秋水而不可得”,深深的觸動了這些鐵與血之間走出來的大將。

本是鐵石一般堅硬的心,卻在這一刻,化為了柔軟脆弱,武將行列內幾乎所有的武將都留下了珍貴的男兒淚,戰場上他們從未哭泣過,但是戰後的悲傷誰能知道,這一些話語觸動了他們內心深處的傷疤,塵封多年的痛苦一瞬間被激發出來,正是所謂男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時。

比如最前列的李靖雙目緊閉猶然擋不住淚水的決堤,李世績雙目通紅,淚水滿面,程咬金哭一陣子抹

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