第568部分

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，也是人類歷史上第一次有正規的火器參與的勝利戰爭，雖然這場戰爭的對戰雙方在實力上並不對等，不過，任何一支擁有了那樣的火器的軍隊，和一支沒有那樣的火器的軍隊，在任何場合的對戰，其實力都是不對等的，不需要有任何的顧慮，這場戰爭依然會被記載入史冊，成為中華軍事歷史上光輝的一筆。

軍隊前進的同時，蘇寧則朝著相反的方向慢慢離開，他所考慮的不僅僅是火器的首次登場亮相，也是他身後所保護的孫思邈的軍醫團所正在進行的戰鬥，這是一場他和孫思邈都輸不起的戰鬥，這是他的使命。

為了徹底驅逐那些噁心的高句麗暴民，蘇寧不得不讓軍隊冒險，他不知道這一次軍隊回來之後會不會又一次出現瘟疫患者，也不知道這一次會不會像上一次那樣好運只有五十個人得病。

最初的五十個人只剩下三個還活著，孫思邈抵達的時候僅剩的八個人在這段時間裡面接連死去，在孫思邈的眼前，以極其痛苦和駭人的方式死去，醫生們都覺得自己經歷了人間地獄一般，一邊是痛苦呻吟渴求獲救的患者，一邊是心急如焚卻束手無策的醫者，作為大唐醫學界的龍頭，也是目前對瘟疫研究最為有名的孫思邈，同樣束手無策。

這也是他的使命，可是卻讓他覺得如此無力。

自然而然的，他所經受的痛苦和煎熬並不少於那些感染瘟疫計程車兵，那些痛苦呻吟計程車兵，甚至於剛剛死去的那個士兵在還能保持意識清醒的時候對他的懇求，更讓他覺得自己的內心也在滴血……

“孫先生……我認識你……你……你……曾經救過我……在靈州……我……我記得你……孫……先生……幫……幫我……幫幫我……我受不了了……太難受了……求求你……給我一個痛快的……給……我一個……痛快的……孫……先生……求……求……”

一直到這個士兵死去，孫思邈握著刀的手都沒有停止顫抖，既沒有刺下去，也沒有收回來，一直到這個士兵被抬走，被火化，孫思邈的雙眼依舊沒有焦距……（未完待續。。）

八百四十一　歹毒的心思

一天之後，最後三個第一批患病的大唐將士全部停止了呼吸，孫思邈的第一套方案至此完全失敗，他將過往每一種應對瘟疫的對人體危害最小的藥材都使用了一遍，抱著死馬當作活馬醫的態度希望可以出現奇蹟，但是八個人接連死去的現實狠狠的擊碎了那本就脆弱不堪的僥倖心理。

最後三個人的時候，孫思邈已經陷入了崩潰當中，那種他前所未見的痛苦以及那個士兵最後的悲哀的請求讓他一整天都沒有回過神來，他的副手在最後時刻甚至提出了以毒攻毒這個醫學最古老的先祖巫醫時代的方式，但是很快就被否定，這是生病，邪氣入體，而不是中毒。

以毒攻毒體現在毒物上，是體現在被人為製造的或者是肉眼可見的實體毒物之上，而不是這種肉眼無法見到的致病邪氣，後來也有人提出放血的想法，這也是最古老的時候人們常常用的方式，把沾染大量邪氣的血液放出一部分，減輕身體中邪氣的數量，從而使得病患的病症減輕。

但是這也被否決了，病患到了如今的地步已經是虛弱不堪，這個時候再實行放血之術已經是太晚了，如果貿然實施，患者必將登時斃命，全然無救！到了最後，又有人腦洞大開，提出了漢代神醫華佗刮骨療毒的典故，他認為華佗既然提出了對於中毒之人使用非藥物性的治療，那麼是否可以延伸一下思維。將患病之人身體中患病的一部分摘除，或許還有救。

然而就算到了這個時候，大家都已經放棄了常規思路的頭腦風暴狀態下，也知道，患者體弱不看，連放血都承受不住，更何談開膛破肚？而且開膛破肚之後你如何使得開膛處恢復原樣？關羽傷的是手臂，不是內臟，手臂還可以癒合，肚子怎麼癒合？開膛之後的大量血液如何彌補？

種種醫療方法都無可奈何的前提之下。所有人陷入了沉默和深深的挫敗感中。二百多位大唐最頂尖的醫者，多為對瘟疫時疫有所瞭解的醫者，對於這一次的高句麗大瘟疫卻沒有任何辦法，束手無策。只能眼睜睜地看著自己的患者在自己的面前死去。對於一位秉持著醫者父母心的醫者而言。無疑是莫大的恥辱和痛苦。

最後三人停止呼吸之後，所有的醫者都落寞不已，可是當軍營中再一次出現疑似感染瘟疫計程車兵的訊息傳來之時。他們又再一次的披掛上陣了，就算沒有辦法，沒有戰勝的把握，卻也不得不這樣做。

蘇寧決定從今往後，在高句麗瘟疫結束之前，再也不允許任何一個士兵往前行一步